造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、而深一层的意思，是当我们内心的贪念、生气、愚痴，这些烦恼生起来，可能说是我们内心的佛灭度了;而如果戒定慧生起来的时候，就是佛又出世了。
2、功是修行的功夫，德是本性的德能;功是戒定，德是智慧，三世诸佛的教法即是戒定慧三无漏学。
3、他这麽教导是因为觉知是最最重要的事，它可以使我们成就戒定慧。
4、真正对佛法有信心，又能够修道，由修戒定慧而得的神通才是真正的神通。
5、按照佛教的教理教义，佛门四众弟子要以戒定慧三无漏学来实践佛陀的教诲，净化自他身心，无上菩提。
6、诸戒定慧及银怒痴，俱是梵行，众生国土，同一法姓，地狱天宫，皆为净土。欲修正果，并非一定要在菩提树下，能度众生的地方，便能成佛。贼眉鼠眼。
7、从我自己来说，开始讲课时，说的也是戒定慧，是缘起、轮回、解脱、涅槃，二十多年过去，说的仍是这些名相，这些道理，但认识和以往是截然不同的。
8、通过戒定慧的修持特别是深入止观，可完整认知内心并彻底断除烦恼。
9、皈依三宝后，要学习经律论、开发戒定慧。
10、“三毒”虽然是人生众苦的根源，同样也是砥砺心性修养的资源，其路径就是修习戒定慧。
11、香表戒定慧真香，燃香是净化空气，表以戒定慧真香，来净化自己的身心和环境。
12、佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。
13、当时戒定慧，妙供均人天;我岂不清友，于今心醒然。
14、与会代表一致认为，禅宗文化中的心净则政清、以戒定慧等思想，对加强和改进廉政文化建设有着重要的借鉴作用。
15、“戒定慧”这三个字，是修行人所必须具有的条件。
16、佛家讲究三学，戒定慧，戒身、禅定、慧心，分别对应三藏。
17、这串花鬘洋溢法显大师文学才情及戒定慧心。
18、这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅!一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。
19、禅宗对于佛教戒定慧的认知，首次把净土纳入禅意的范围之内来解读，确定了戒定慧和慧戒定的依存关系，把慧所产生的理解力和决断力提到了首要位置。
20、诸戒定慧及银怒痴，俱是梵行，众生国欲修正果，并非一定要在菩提树下，能度众生的地方，便能成佛。土，同一法姓，地狱天宫，皆为净土。贼眉鼠眼。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。