郭泰碑铭的拼音是：guō tài bēi míng。
郭泰碑铭的注音是：ㄍㄨㄛㄊㄞˋㄅㄟㄇ一ㄥˊ。词语解释是：《后汉书·郭太传》:'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。''后因以'郭泰碑铭'称内容真实﹑感情真挚的碑文。基础解释是：《后汉书·郭太传》:/'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:/'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。/'/'后因以/'郭泰碑铭/'称内容真实﹑感情真挚的碑文。引证解释是：⒈亦省作“郭碑”。引《后汉书·郭太传》：“﹝郭太卒，﹞四方之士千餘人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”唐罗隐《圉城偶作》诗：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》：“陈榻虽悬多倦色，郭碑初就倍沾襟。”。综合释义是：《后汉书·郭太传》：“﹝郭太卒，﹞四方之士千餘人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。唐罗隐《圉城偶作》诗：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”亦省作“郭碑”。清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》：“陈榻虽悬多倦色，郭碑初就倍沾襟。”郭泰碑铭[guōtàibēimíng]。7、网友释义是：郭泰碑铭，成语，典故名，典出《后汉书》卷六十八〈郭符许列传·郭太〉。汉郭泰去世，蔡邕蔡邕作碑文，说：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。称颂人生前品行。亦省作“郭碑”。
郭泰碑铭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看郭泰碑铭详细内容】
《后汉书·郭太传》:'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。''后因以'郭泰碑铭'称内容真实﹑感情真挚的碑文。
二、引证解释
⒈亦省作“郭碑”。引《后汉书·郭太传》：“﹝郭太卒，﹞四方之士千餘人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”唐罗隐《圉城偶作》诗：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》：“陈榻虽悬多倦色，郭碑初就倍沾襟。”
三、综合释义
《后汉书·郭太传》：“﹝郭太卒，﹞四方之士千餘人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。唐罗隐《圉城偶作》诗：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”亦省作“郭碑”。清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》：“陈榻虽悬多倦色，郭碑初就倍沾襟。”郭泰碑铭[guōtàibēimíng]
四、汉语大词典
《后汉书·郭太传》：“﹝郭太卒，﹞四方之士千馀人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。唐罗隐《圉城偶作》诗：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”亦省作“郭碑”。清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》：“陈榻虽悬多倦色，郭碑初就倍沾襟。”
五、关于郭泰碑铭的词语
六、关于郭泰碑铭的诗句