如何鉴定天字罐？
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1. “天”字罐是明成化年间出现的一种小型斗彩盖罐，因罐底书青花“天”字款而得名。罐的特征为直口，短颈，圆肩，鼓腹；下部内敛，内挖圈足，附盖。盖多平顶微凸，直壁，覆于灌口。罐腹纹饰多为海马纹，也有海水龙纹、缠枝莲纹等纹饰。
2. 传世器物中有在海水飞马罐底书“天”字的，也有在爪龙罐底书“天”字的。成化斗彩天字罐因其名贵，故从明后期至清代各朝都有仿制，其中尤以清康熙和雍正两朝最为逼真。康熙朝仿品胎体厚重，雍正、乾隆朝胎薄质细，釉下可见明显的旋纹。总的看来，仿品纹样大多显得工细有余而流畅不足，各种色彩的呈色以至款识的书写特点均与真品存在一定的差别。
3. 天球瓶的创制是受了西亚文化的影响，始见于明永乐朝，多为青花，口微侈，直颈，腹浑圆似球，平底。天球瓶作为明永乐、宣德以来的传统造型，宣德器较永乐器略显粗放，此后明代各朝都没出现。清代康熙朝仿古之风盛行，天球瓶则多仿明初之器，雍正、乾隆时较为流行。这时的品种有青花釉里红、粉彩等，多署本朝款。
4. 瓜棱罐，最早见于宋代北方窑，明代时较为流行，因罐身呈瓜棱形而得名，嘉靖、穗裂万历时烧制量较大。传世的雍正官窑茶叶末釉瓜棱罐，口、足微收，腹部丰满，呈橄榄状。罐身凸起瓜棱十六道，底足内青花篆书“大清雍正年制”款，造型端庄、大方。
5. 转心瓶的工艺精华在于其精美的绘画和独特的旋转设计。制作工艺复杂，采用了拉、印、雕、旋、镶、拱、削、镂等工艺技法，突出地反应了当时高超的工艺技术。制作时首先把外瓶的底部精心做成凸起的鸡心纽，内瓶的底部做成与鸡心纽大小相吻合的内凹鸡心槽，将外瓶的颈部、腹部、底座与内瓶各部分分别烧制好后，将套瓶伸入瓶身内，最后用一种特制的黏合剂把内瓶与外瓶的颈相粘连，于是瓶座与瓶身就连在一起了。经烧制后内瓶的随外瓶自由旋转。当转动瓶颈时，内瓶上的纹饰便通过瓶身上的镂空连续展示出来。
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