4. 其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。5. 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。6. 译文：金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。7. 忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻

1. 原文中的“父利其然也”可以改写为“父亲认为以此有利可图”，以增强语句的通顺性和可读性。2. “日扳仲永环谒于邑人”可以改写为“便每天带着仲永四处拜访同县的人”，以便更好地传达原文的意思。3. “不使学”可以改写为“不让他学习”，以保持句子的时态一致性，并使意思更加明确。综上所...

他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。父亲觉得有利可图，便牵这仲永四处拜访同乡的人，不让他学习。父亲认为这样有利可图 每天拉着仲永四处拜访同乡人 不让他学习仲永的父亲认为以此有利可图，便...

1. 仲永的父亲认为这样做有利可图，于是每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他有学习的机会。2. 他坚决坚持这种做法，我们才能刚刚开始学习。

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤...

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣...

【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也...

仲永的父亲认为以此有利可图，便每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习！绝对标准，我们刚学的。仲永

伤仲永 ◆原文:金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久....

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学 翻译：父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，没有让他学习。彼其受之天也，如此其贤也 翻译：像他那样天生聪明，如此有才智的人。他