法服的词语解释是：1.古代根据礼法规定的不同等级的服饰。2.僧﹑道所穿的法衣。法服[fǎfú]⒈古代根据礼法规定的不同等级的服饰。⒉僧、道所穿的法衣。基础解释：古代根据礼法规定的不同等级的服饰。僧﹑道所穿的法衣。
法服的词语解释是：1.古代根据礼法规定的不同等级的服饰。2.僧﹑道所穿的法衣。法服[fǎfú]⒈古代根据礼法规定的不同等级的服饰。⒉僧、道所穿的法衣。基础解释：古代根据礼法规定的不同等级的服饰。僧﹑道所穿的法衣。 结构是：法(左右结构)服(左右结构)。 繁体是：法服。 拼音是：fǎ fú。 简体是：法服。 注音是：ㄈㄚˇㄈㄨˊ。
关于法服的造句
1、走进“火焰洞”，他看见一位身穿魔法服、头戴魔法帽、手拿魔杖的人，“难道你就是‘牧文’?”大伟问道。
2、如果国会再不做点神马，要求总统应该“全心全意为宪法服务”的规定将比羊皮纸上的未了情还一文不值。
3、文明办案是指办案人员在办案过程中以法服人，以理服人，而不是以权压人，仗势欺人。
4、公民只有自觉履行依法服兵役的义务，维护了祖国的安全，才能使人们安居乐业，才能保障各项公民权利的实现。
5、服法服量：每次二至四片，每日二至三次，用温开水送服，小儿酌减。
关于法服的成语
侯服玉食 乱头粗服 无服之丧 服低做小 执法犯法 知法犯法 拳拳服膺 心服口服 口服心服
关于法服的词语
乱头粗服 以德服人 激将法 侯服玉食 无服之丧 服低做小
法服的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古代根据礼法规定的不同等级的服饰。引《孝经·卿大夫》：“非先王之法服不敢服。”唐玄宗注：“先王制五服，各有等差。”宋孟元老《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“宰执百官，皆服法服，其头冠各有品从。”清王士禛《香祖笔记》卷一：“歷詆韩、欧、苏、曾六家之文，深文周内，不遗餘力。谓韩伤易而近儇……惟柳如冕裳珮玉，犹先王之法服。”⒉僧、道所穿的法衣。引《法华经·序品》：“剃除鬚髮，而被法服。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数。”清陆以湉《冷庐杂识·姚明府》：“明府披上清之法服，驾逍遥之云车。”
二、网络解释
法服道家之法服大抵款式有两种：一为氅衣，一为对襟袍服。其中，氅衣多为高功所用，时下的经衣也大都用氅衣。其款式为对襟，长同身，不裁袖，方方正正。综合释义：古代根据礼法规定的不同等级的服饰。《孝经·卿大夫》：“非先王之法服不敢服。”唐玄宗注：“先王制五服，各有等差。”宋孟元老《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“宰执百官，皆服法服，其头冠各有品从。”清王士禛《香祖笔记》卷一：“歷詆韩、欧、苏、曾六家之文，深文周内，不遗餘力。谓韩伤易而近儇……惟柳如冕裳珮玉，犹先王之法服。”僧、道所穿的法衣。《法华经·序品》：“剃除鬚髮，而被法服。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数。”清陆以湉《冷庐杂识·姚明府》：“明府披上清之法服，驾逍遥之云车。”法服[fǎfú]法制所定的服饰。《孝经．卿大夫章》：「非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道。」《文选．班固．东都赋》：「盛三雍之上仪，修衮龙之法服。」架裟，僧侣的法衣。菩萨本业经：「被上法服，当愿众生，服圣表示，敏于道行。」也称为「法衣」。汉语大词典：(1).古代根据礼法规定的不同等级的服饰。《孝经·卿大夫》：“非先王之法服不敢服。”唐玄宗注：“先王制五服，各有等差。”宋孟元老《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“宰执百官，皆服法服，其头冠各有品从。”清王士禛《香祖笔记》卷一：“历诋韩、欧、苏、曾六家之文，深文周内，不遗馀力。谓韩伤易而近儇……惟柳如冕裳佩玉，犹先王之法服。”(2).僧、道所穿的法衣。《法华经·序品》：“剃除须发，而被法服。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数。”清陆以湉《冷庐杂识·姚明府》：“明府披上清之法服，驾逍遥之云车。”国语辞典：法制所定的服饰。法服[fǎfú]⒈法制所定的服饰。引《孝经·卿大夫章》：「非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道。」《文选·班固·东都赋》：「盛三雍之上仪，修衮龙之法服。」⒉架裟，僧侣的法衣。引菩萨本业经：「被上法服，当愿众生，服圣表示，敏于道行。」英语see法衣[fa3yi1]辞典修订版：法制所定的服饰。《孝经．卿大夫章》：「非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道。」《文选．班固．东都赋》：「盛三雍之上仪，修衮龙之法服。」架裟，僧侣的法衣。菩萨本业经：「被上法服，当愿众生，服圣表示，敏于道行。」也称为「法衣」。