牛耳的词语解释是：古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。牛耳[niúěr]⒈古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳，桃茢。”郑玄注：“尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。”后用以指在某方面居于领袖地位的人。
牛耳的词语解释是：古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。牛耳[niúěr]⒈古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳，桃茢。”郑玄注：“尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。”后用以指在某方面居于领袖地位的人。 简体是：牛耳。 注音是：ㄋ一ㄡˊㄦˇ。 拼音是：niú ěr。 结构是：牛(独体结构)耳(独体结构)。 繁体是：牛耳。
牛耳的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。参见“执牛耳”。引《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳，桃茢。”郑玄注：“尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。”后用以指在某方面居于领袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上大战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。”清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》诗：“洪君清才出吾党，文社儼推牛耳长。”蒋同超《挽丘沧海》诗：“七子天南绍建安，当年牛耳执骚坛。”
二、网络解释
牛耳牛耳：niúěr综合释义：古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳，桃茢。”郑玄注：“尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。”后用以指在某方面居于领袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上大战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。”清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》诗：“洪君清才出吾党，文社儼推牛耳长。”蒋同超《挽丘沧海》诗：“七子天南绍建安，当年牛耳执骚坛。”参见“执牛耳”。汉语大词典：古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳，桃茢。”郑玄注：“尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。”后用以指在某方面居于领袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上大战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。”清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》诗：“洪君清才出吾党，文社俨推牛耳长。”蒋同超《挽丘沧海》诗：“七子天南绍建安，当年牛耳执骚坛。”参见“执牛耳”。国语辞典：牛耳朵。牛耳[niúěr]⒈牛耳朵。引《山海经·北山经》：「单张之山，其上无草木，有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳一目。」⒉古代诸侯会盟时，盟主割牛耳取血，分与诸侯宣誓，以表守信。后称居领导地位的人为「牛耳」。引宋·文天祥〈二月六日海上大战国事不济孤臣天祥坐北舟中向南恸哭为之〉诗：「身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。」近盟主辞典修订版：牛耳朵。《山海经．北山经》：「单张之山，其上无草木，有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳一目。」古代诸侯会盟时，盟主割牛耳取血，分与诸侯宣誓，以表守信。后称居领导地位的人为「牛耳」。宋．文天祥〈二月六日海上大战国事不济孤臣天祥坐北舟中向南恸哭为之〉诗：「身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。」辞典简编版：古代诸侯会盟时，盟主割牛耳取血，分与诸侯宣誓，以表守信。后借指领导地位。 【造句】日本经过多年的努力，终于取得执世界经济之牛耳的地位。其他释义：1.古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。《周礼．夏官．戎右》:'赞牛耳，桃茢。'郑玄注:'尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。'后用以指在某方面居于领袖地位的人。
关于牛耳的词语
牛马走 执牛耳 耳边风 孺子牛 耳旁风 吹牛皮 风马牛 一牛鸣 稳执牛耳 牛眠地
关于牛耳的造句
1、郑泰表面虽然神气活现，但心中其实还是有些害怕的，尤其是背后被人用牛耳尖刀给顶着，生怕身后的少年真的走极端，要与他这位大少爷同归于尽。
2、从这所大学毕业的学生，难道都是偶然，而他们有些还在，企业，法律相关及学院中执牛耳岗位，将这个阶级形容成？
3、我们从前执金融牛耳的大部分是山西人，票庄掌柜的几乎一律是老西儿。
4、实验以鲁西黄牛耳缘组织为研究材料，采用组织块贴壁培养法对其进行了成纤维细胞的体外培养。
5、，分别执道门、魔门之牛耳，分庭抗礼达数千年之久。
关于牛耳的成语
稳执牛耳 吹牛皮 耳边风 风马牛
关于牛耳的单词
be the acknowledged leader
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盟主 鳌头