法身的词语解释是：1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指得道之身。法身[fǎshēn]⒈佛教语。梵语Dharmak？ya的意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。⒉指高僧之身。⒊旧指得道之身。
法身的词语解释是：1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指得道之身。法身[fǎshēn]⒈佛教语。梵语Dharmak？ya的意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。⒉指高僧之身。⒊旧指得道之身。 结构是：法(左右结构)身(独体结构)。 拼音是：fǎ shēn。 繁体是：法身。 注音是：ㄈㄚˇㄕㄣ。 简体是：法身。
关于法身的诗词
《谭嗣同·变法身甘死》 《法身颂》 《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》
关于法身的单词
certificate of identification Dharmakaya identification card
关于法身的造句
1、沙悟净轰然应诺，使出天罡变化，变成雨师法身，一个乌髯怪物，体高百丈，蓬头跣足，指甲长如利爪，遍身黄毛覆盖，手持梭罗宝杖，带领二百妖兵向琅琊断壁杀去。
2、采用视频方式直观的对学校进行介绍和推广，给无法身临其境的学生及家长留下最直观的感受，最深刻的印象。
3、少林武术基本功汇集了少林寺历代秘传练功的方法，其中包括了手法、眼法、身法、步法等组合动作的练习。
4、龙港区人民认为，被告人张某某无视国法，身为国家工作人员，利用职务上的便利，索取他人财物，其行为触犯了刑法，构成受贿罪。
5、大寒一来，气温陡降，寒潮汹涌，不可不防。愿君保重，多加衣裳，适当锻炼，增加营养。滋补得法，身心健康。心情愉悦，走过寒冬！
关于法身的成语
小廉大法 知法犯法 执法犯法 舍身求法 作法自毙 法不徇情
关于法身的词语
舍身求法 枉法取私 正身明法 现身说法 激将法 以身试法 不足为法 取法乎上 作法自毙 奉公如法
法身的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。引《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。”隋慧远《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。”唐玄奘《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”⒉指高僧之身。引唐卢简求《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”⒊旧指得道之身。引明张纶《林泉随笔》：“俞氏则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“行者一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”
二、网络解释
法身梵语dharma-ka^ya，巴利语dhamma-ka^ya。指佛所说之正法、佛所得之无漏法，及佛之自性真如如来藏。二身之一，三身之一。又作法佛、理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身。据大乘大义章卷上、佛地经论卷七等载，小乘诸部对佛所说之教法及其所诠之菩提分法、佛所得之无漏功德法等，皆称为法身。大乘则除此之外，别以佛之自性真如净法界，称为法身，谓法身即无漏无为、无生无灭。综合释义：佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。”隋慧远《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。”唐玄奘《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”指高僧之身。唐卢简求《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”旧指得道之身。明张纶《林泉随笔》：“俞氏则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“行者一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”网友释义：梵语dharma-ka^ya，巴利语dhamma-ka^ya。指佛所说之正法、佛所得之无漏法，及佛之自性真如如来藏。二身之一，三身之一。又作法佛、理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身。据大乘大义章卷上、佛地经论卷七等载，小乘诸部对佛所说之教法及其所诠之菩提分法、佛所得之无漏功德法等，皆称为法身。大乘则除此之外，别以佛之自性真如净法界，称为法身，谓法身即无漏无为、无生无灭。三身分别为法身、报身和化身。法身经常用明镜、明月等来譬喻。如果不受贪嗔痴慢疑五毒的侵害，自性是清净无暇的。这就是法身。汉语大词典：(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。”隋慧远《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。”唐玄奘《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛说，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”(2).指高僧之身。唐卢简求《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛绀垂，颅骨圆耸。”(3).旧指得道之身。明张纶《林泉随笔》：“俞氏则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“行者一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”国语辞典：佛陀的真如理体。法身[fǎshēn]⒈佛陀的真如理体。引《大方广佛华严经·卷一·世间净眼品第一之一》：「法身示现无真实，出生自在如是见。」⒉道教谓天仙真圣的真身。德语Dharma-Körper(Buddh),Dharmakaya(Buddh)法语Dharmakaya辞典修订版：佛陀的真如理体。《大方广佛华严经．卷一．世间净眼品第一之一》：「法身示现无真实，出生自在如是见。」道教谓天仙真圣的真身。其他释义：1.佛教语。梵语Dharmak?ya的意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。'法身'不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指得道之身。