十六相的词语解释是：即十六族。十六相[shíliùxiāng]⒈即十六族。
十六相的词语解释是：即十六族。十六相[shíliùxiāng]⒈即十六族。 注音是：ㄕˊㄌ一ㄡˋㄒ一ㄤ。 结构是：十(独体结构)六(独体结构)相(左右结构)。 拼音是：shí liù xiāng。
关于十六相的成语
三十六策，走是上计 板板六十四 三百六十行 十发十中 三十六雨 十十五五 版版六十四 三十六行 三十六策，走为上策 三十六策走为上计
十六相的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈即十六族。引《左传·文公十八年》：“是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四兇也。”晋傅玄《晋鼓吹曲·伯益》诗：“伯益佐舜禹，职掌山与川，德侔十六相，思心入无间。”唐韩愈《贺皇帝即位表》：“举用俊乂，流窜姦邪，虽虞舜之去四兇、举十六相，不能过也。”明唐顺之《廷试策》：“内则九官、十六相以为岳牧之倡，外则四岳、十二牧以任总领之责。”综合释义：即十六族。《左传·文公十八年》：“是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四兇也。”晋傅玄《晋鼓吹曲·伯益》诗：“伯益佐舜禹，职掌山与川，德侔十六相，思心入无间。”唐韩愈《贺皇帝即位表》：“举用俊乂，流窜姦邪，虽虞舜之去四兇、举十六相，不能过也。”明唐顺之《廷试策》：“内则九官、十六相以为岳牧之倡，外则四岳、十二牧以任总领之责。”汉语大词典：即十六族。《左传·文公十八年》：“是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”晋傅玄《晋鼓吹曲·伯益》诗：“伯益佐舜禹，职掌山与川，德侔十六相，思心入无间。”唐韩愈《贺皇帝即位表》：“举用俊乂，流窜奸邪，虽虞舜之去四凶、举十六相，不能过也。”明唐顺之《廷试策》：“内则九官、十六相以为岳牧之倡，外则四岳、十二牧以任总领之责。”其他释义：1.即十六族。
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