人生越活越精彩

种蔬菜玩具已经几次集结…书。　２００５年，占胜久艺术爱好更上层楼。他在蔬菜造型艺术　的基础之上，超越自我，拓展新境。其创作的纸制艺术品问世。　观其艺术爱好，最初乃由“爱”而“好”。然而这爱　好，“爱”到后来，已经　是原来之“爱”；“好”也小是原　来之“好”。　吉胜久在不知不觉成为一个艺术家的人生道路上，经　历了哪些变化？　永远“接地气Ｊ　’的平民心态　吉胜久到了绱革圭社，积极面对现实调整好心态。　我调侃说，中国就有两个“社”，一口“新华｝十”，一臼　社”。还说，做鞋——作协，那可不是一般人能干的。　久积极向上、直面现实的乐天性格，　怕　就定型丁＾人　一阶段。天生我才必有用。吉胜久总能住Ｔ好正　主　剑自己的用武之地。他业余自学的美术字很快在单１芏　示橱窗派上ｒ用场。从１９６８年到１９７７年，吉胜久　社十年，工人经历、基层经』／ｊ使他受益匪浅。吉胜久　者，从基层干上来的人自然生成一种本领，就是与大豸　一片。人没有高低贵贱，都是人，　事拿架了‘让人笑　事商量办。吉胜久朴素的平识使他在以后的工竹　刃有余。　１９７８年，占胜久调入崇文区财贸组当十事，８年　了副主任。应该说，时年３６岁的副这时才开始真　　入仕途。１９８３年吉胜久考入北京电大崇文站学习商　管理。大专之后又在党校续了大本。白天工作，太累，与人交往不设防　求”档次”，今天尤为口Ｊ贵。　说话小ｌＩ】听，我从不计较。将心比心，换位思考，就能理解。　二是无色。亦橙黄绿肯蓝紫。跳山七色外，不存五行中。　能解决的，决不拖拉，当成自家的事米办　删『小能办的，　色选无笆，一眼见底，其实无底。此公处世可能比较严谨，　亲自做解释，不能听谢不听　。其实，你的心到ｒ，人家感　注重君子之交，当　洁身白好相联系。　冉看手工构思。　足精巧。作品无论大小繁简，构思安排都是精细巧　妙。丁细微处见为人。这种人办事可能比较认直，一是一，二　是二。受人之托，忠人之夺。　二是工夫。仔细观其作品手丁，奥秘不在技巧多么高　难，原来就存“肯下工夫”。坐得住，占花时问，心无旁骛，老　老实　下力气。笔者推想，作者可能是那种言必信，仃必果，　目标一　锁定，决不轻言放弃的人。　观其艺知其人。占胜久的艺术爱好，在其不懈的追求、　过程中，养聚浩然之气，修身培德，与心灵一起得到了　升华。　和谐的统一　不少人有一一个疑问：艺术家与这两个角色，就没有　『【ｆｌ突吗？二者并驾齐驱交相辉映，怎能如此和谐地统一存　吉胜久的身上呢？　在笔者采访吉胜久的两个多小时里，他脱Ｉ＿＝Ｉ而出大嚣　的“老话儿”。例如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之　幼”、“己所不欲，勿施于人”、“但行好事，莫问前程”、“一善　千祥”等等、等等，举不胜举。据他说，这些老　儿都是其父　占老爷子在给他做葱蝈蝈的年代早，逐渐灌输到他血液中　的。只上过几年私塾的父亲给小胜久最深的Ｅｌｊ象足，他能　把《三字经》、《弟子规》等倒背如流。老爷子对孔夫了的“非　礼勿　、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，有自己独特的解　释，说这“四非”上下摞住一起，就是一个“罪”字。所以说，　人生在世须守礼，否则就是犯“罪”。诸如此类的家庭熏陶，　潜移默化成为人生守则。吉肿久说，守着这样一个老爷了，　想不做好人都／卜容易。　“我总是希望别人好，我看谁好都高兴，”吉胜久说，“善　莫人Ｊ‘恕，恶莫人了　妒。例如，上ｉ力的老百姓心里有事不满，　受到你的真情，也不会骂你的。”　“为人民服务天经地义，为企、ｌ　着恕　所当然。”这是　占胜久从政的一句　右铭。他不　什么轰轰烈烈的政绩，　然而在他任区长时＝Ｆ、持的明城墙遗址修复和金鱼池标志性　雕塑小妞子等作品中，却可以感受到他的从政　念与艺术　修养巧妙结合的印记。　独乐乐不如众乐乐　一步实际行动比一打　领更重要。　在笔者问到吉胜久卸任后存做些什么时，他引述了马　克思《哥达纲领批判》的这句名言。吉胜久现在是北京市　东城民间艺术家协会（临时），北京龙泉今千书画院的　顾问。他正在紧锣密鼓地筹备着“首届‘同　堂’杯民间工　艺美术大赛”。由正局级主任“华仃仃转身”担任“科级”　的民协，直降五级的吉胜久干得津津有味。吉土席说：　“过去的艺术爱好主要是自得具乐，现　做的则是　众同乐　的事。为同仁堂杯聘顾问、请理书单位，帮助民问工艺美术　组织、团结、振兴起来。独乐乐　如众乐乐。通过企业和大　家的努力，汁我们新东城的民　文艺之花开得更加绚丽，让　更多的民间非物质文化遗产得以传承发展。”　吉谈起民协工作滔滔不绝，　然已经进入他的新　角色。笔者看到他卸任后的充实生活，问起他的心里是不　是有进入人生第二春、感觉越活越仃劲时，他频频点头，承　认是有一种甜丝丝的感受。　是啊！吉胜久从政之余养成艺术爱好，在似水流年中，　当仕途随着前半生慢慢淡出之时，爱好去¨伴着后半生渐渐　散发出浓郁的芬芳。　人生第二舂，越活越精彩。■　・　章施皋牵孑考鸯・　８５