让阅读教学生活化
摘 要：阅读是学生获得知识的重要手段，也是语文教师教学的一个重要环节。语文教师在阅读教学中应该联系社会生活，贴近社会现实，使阅读教学生活化。阅读教学生活化要求在营造生活氛围、创设生活情境、提升生活品位的基础上，激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，将教学目标转化为学生这一生活主体的内在需要，使学生的阅读水平更上一个新台阶，促进学生知识、能力的发展。
关键词：过程；阅读；生活化
阅读教学是语文教学的重要构成，无论是教学内容还是教学时间都占据着不可动摇的位置，然而目前阅读教学的现状是无法令人满意的，最普遍也是最突出的问题就是结论教学——结论传递、结论推导、结论印证。教学中，教师煞费苦心地寻找“知识点”，学生惴惴不安地训练“能力点”。有时学生对课文还没有形成感性的认识，教师就迫不及待地转入分析；教师提出问题不待学生思考讨论，便和盘托出，以标准答案裁定一切。这种“结论式”的教学模式成了阅读教学的金科玉律，其弊端便在呈现“结论”之时，忽视了“过程”的呈现。
“重结论轻过程”是目前阅读教学中普遍存在的弊端。要阅读教学，唯一的出路就是要彻底挣脱“功利+工具”的桎梏，在阅读教学中要注意锤炼学生的语感，注重阅读过程的展开。这是由阅读教学的本质决定的。
阅读是一种特殊的心理认知过程，应该有一个阅读、体验、感知、赏析、评价的过程。教师应该引导学生接触文本，和文本对话，和作者对话，和编者对话，形成自己的感受和见解，发现阅读的问题和困惑；然后借助相关资料，深化自己的感受和认识，解决自己的困惑和问题，形成自己的独到见解。阅读教学必须积极主动地把握这个过程，不能省去这个过程，也不能简化和削弱这个过程，这样才能提高阅读教学效率。
因此，不论从哪一方面看，“过程”的展开在阅读教学中具有举足轻重的地位。作为学生要积极主动地广泛阅读，吸收知识、情感各方面的养料，实践各种阅读方法，提高阅读能力，促进自身素质的提高。作为教师，不能把自己对某篇作品的感受、理解、体验硬塞给学生，而应让学生在作品与生活的碰撞中理解作品，体验和领悟作品。
既然“过程”的展开如此重要，那么，我们该如何有效地展开这个“过程”呢？
作品是社会生活在作者头脑中的外化，因此阅读要在生活的体验中展开，把阅读纳入生活，使阅读教学生活化。只有如此，学生才能在教师的引导下阅读，使学习的“我”与生活的“我”走向作者的“我”。
怎样使阅读教学生活化呢？ 一、认识生活
作者遣词造句往往有他独特的情感内涵，阅读教学要透过具体
的描写，从字里行间去揣摩作者的用意，体味作者的主观情感。叶圣陶《语文教学二十韵》指出：“一字未宜忽，语语悟其神。”要求读者从语言文字入手沿波讨源，了解内容，联系生活，理解形象。如鲁迅《孔乙己》中这一段：“见他满手是泥，原来他是用这手走来的。……坐着用这手慢慢走去了。”我们要从“走”字中得到感悟。“走”自古就是用来写脚的动作，而文中却写“手”，揣摩这个动词，不就可以体会到一种沉重的感情吗？用手“走”更能揭示孔乙己的不幸遭遇，鞭挞封建科举制度对孔乙己从精神到肉体的摧残。
二、唤醒生活
“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和家乡的完全不能相比。曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”是什么感情使作者对故乡的鸭蛋如此情有独钟呢？“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有。一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，为什么会在作者的笔下如此别具一格呢？这时候，教师除了要把背景知识、自身经验积累适当地告诉学生以外，提醒学生进行换位思考是很好的办法，这能够唤起学生自己或者周围生活的积累，设身处地地去理解作者和作品中的人物，更好地诠释文本，也能引导读者与作者进行沟通，产生共鸣。 三、介入生活
阅读要仔细揣摩文字，联系生活实际，体察作者的“用心处”。学习作者选材、描绘、推论的方法和技巧，理解作者为什么要这样处理语言文字的良苦用心，从中受到启示，学会运用，学会迁移。如教学《列夫·托尔斯泰》的时候，我们不能不注意“画眼睛”的方法，你看托尔斯泰那双“眼睛”：“一双灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。”“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”。“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。”这样夸张的描写，把托尔斯泰目光的敏锐、犀利表现得极为生动形象，从而突出了这位大文豪的不平凡。 四、体验生活
阅读，是在读者与文本充分对话基础上的一种生活感悟，一种生活体验。阅读教学中，教师要做的工作，就是为学生的感悟和体验营造和谐的氛围、创设体验的情境。生活体验对阅读欲望的形成、阅读愉悦的产生、阅读判断的实施都有着举足轻重的作用。在教学《百草园到三味书屋》时，我引导学生仔细品味文章的第二节内容：“有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。”文中“常常拔”“牵连不断地拔”非常生动地写出了一个可爱而又调皮的孩子的形象。这时，我马上提醒学生，假如你是那个孩子，你会不会这样做？当你这样去做的时候，又是怎样的一种心情呢？学生大声嚷：“会”“渴望拔到像人形的，吃了
便可以成仙”；甚至有学生还在那里非常神往地模仿着拔何首乌的样子。
五、融合生活
阅读需要展开想象的翅膀，感受形象的画面。我们说作品是生活在作者头脑中的外化。作家要创作作品，必须捕捉住形象的画面。如，陶渊明的《桃花源记》，教师可引导学生根据课文内容，展开想象，把“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄花垂髫，并怡然自乐。”想象成一幅“和平、安乐、平等、融洽”的世外桃源的生活画面。如果把阅读的焦点对准课文的言语形式，展开丰富的想象，反复锻炼，久而久之就能按照作者的描述进行表象组合，透过具体的语言感受丰富多彩的形象画面，锻炼阅读的思维。 阅读教学生活化，是力图让阅读教学与生活相沟通，让文本以生命化的形态出现，在师生共同学习的情况下，让文本世界与生活世界整合，从而达到我们的阅读教学目标。从文本角度讲，它既是教学的凭借，又是生活的一部分；从教学的角度来讲，生活化的手段是学生自主学习、合作探究的具体体现，学生在唤醒生活、模拟生活与感受生活中经历并体验了生命化的文本，从而达到理解文本、感悟情感、发展个性的目的；从生命的角度讲，生活化的课堂是师生共同经历的独特的生活形态，是师生生命的一段重要历程。我们的目的不仅是完成阅读教学任务，还要发展学生的多元智能，并提升师生双方的生命质量。
真正的阅读教学绝不能停留在文本的语言之中，而要进入到作品所揭示的生活现场，把读者的视野带入到广阔的自然与生活的课本之中。阅读教学生活化，改变传统语文从文本到文本的学习方式，还语文教学以形象性、生动性，这是语文教学的必由之路。语文教学要引导学生在广阔的生活世界里学习语文、应用语文，这意味着要把课堂教学的间接经验与社会生活的直接经验连接起来，去认识“生活处处是教育，教育时时为生活”的道理。总之，阅读教学只有注重过程，在与文本的触摸与对话中，感受、体验作者的思想感情，领悟、学习作者的感知方式、思维方式，才能实现知识、情感、能力等方面的超越。 参考文献：
[1]王尚文.语文教育学导论. [2]曹海侠.语文阅读教学生活化. （作者单位 浙江省临海市杜桥实验中学）