浅析中国古典文献史学类目的建立与发展
徐金铸
( 齐齐哈尔大学图书馆，黑龙江 齐齐哈尔 161006)
〔摘 要〕 文章从目录学角度出发，通过对我国史学典籍类目的建立和发展过程的分析，比照古
代典籍类分方法的演变，指出史学典籍类目的形成与完善是随着社会文化的发展而发 展的，了解和掌握史学类目可以促进对史学文献的研究和利用。
〔关键词〕 《七略》史学;文献;类目;源流
A Brief Analysis on the Establishment and Development of the Chinese Classical Literature Historiography Category
Xu Jinzhu
( library of Qiqihar University，Qiqihar，Heilongjiang 161006)
Abstract:According to the bibliography，the paper analyzes the establishment and development of Chi- nese historiography classics category，it contrasts the evolution of cataloguing ancient classics，and points out the formation and improvement of historiography classics category developing with the social culture at the same time． Ｒealizing and grasping the historiography classics category can promote the research and use of historiography classics．
Key words:\" Qilue\" ; Bibliography; Literature; Category; Origins
中华民族有着自己独特而丰富的文化遗产，并 以史学的发达和文献的浩瀚著称于世。它们维系着 华夏社会的进步和优秀文化的传承，成为我们民族 宝贵的物质文化遗产。史学属于社会科学的一个部 门，是研究阐述人类社会发展的具体过程及其规律 性的科学。史学典籍类目是促进我国史学研究，提 升史学社会职能的一种重要的工具。
1 古代典籍类目概述 中国古代文献典籍类目的形
成与发展经历了漫
长的演进过程，它与中国社会及其文化的发展相伴 而行。我国古代目录学的发展，也可以划分为四个 大的时期
［1］
书·经籍志》，对后代图书目录编制分类影响深远。 第四阶段为我国封建社会目录学发展的巅峰阶段， 以清代纪昀的《钦定四库全书总目》为代表，它使用 了部、类、属、诸书的四级分类方式，将四部分类法的 优点发挥到了极致。
26 年，汉成帝令命光禄大夫刘向负责征 公元前
集、整理、校勘图书。其子刘歆承父业编成我国最早 的图书目录《七略》，将书籍文献分为辑略、六艺略、 诸子略、兵书略、数术略、方技略、诗赋略，奠定了我 国古典文献分类法。晋荀勖撰《中经新簿》首创图 、乙部( 书四部分类法:甲部( 六艺及小学等书) 古诸 子家、近世子家、兵书、兵家、术数) 、丙部 ( 史记、旧
、丁部( 诗赋 、图赞 、汲冢书) ，之后 事、皇览簿 、杂事)
虽经历代均有所补充订正，大致有四分法( 如《旧唐
书·经籍志》、《崇文总目》、《四库全书》) 、五分法 ( · 》) 、七 ( 如《汉 书 艺 文 志 分 法 如 梁 阮 孝 绪《七 录》) 、九分法( 如宋王俭《七志》) 以及十二分法( 如 郑樵《通志》、孙星衍《祠堂书目》) ，但是都是以四分 法作为文献的基本分类方法。至唐代《隋书·经籍 志》正式确定文献分类标引为经、史、子、集四部，并
:第一阶段为目录学的创立时期，代表
性的著作为西汉刘向父子的《七略》，第一次正式提 出将图书分为六类，为我国目录学的创立奠定了基 础。第二阶段为四部分类法的提出和逐步完善阶 段，代表作为是西晋的荀勖所撰《中经新簿》，将图 书改分为甲、乙、丙、丁四类，确立了官修目录按四部 分类的原则。第三阶段是经、史、子、集四部分类法 的正式确立阶段，其代表作是唐代长孙无忌的《隋
且一直沿用到近代。
2 史学典籍类目的学术源流的形成: 中国史学的
发展，大体上是与中国社会的发展
相一致的，可以划分为六个基本阶段:秦以前为史学 的形成阶段，汉初至唐前期为史学地位确立阶段，中 唐至明末为史学分支发展阶段，清前期为传统史学 走向终结阶段，晚晴民初为史学裂变阶段，中后 期为新旧史学碰撞阶段
［2］
。
2． 1 史学典籍类目的建立 中国史籍文献丰富，源
远流长，自成体系。秦以
前史学从发生到形成，经过了三个阶段。殷商以前 的传说时代，产生了原始意识;自商代至春秋时期， 出现了萌芽状态的历史记录———《尚书》、《诗》等典 册;春秋后期至战国末年，公元前
841 年西周共和行 政，是中国古史纪年之始。先是按年编纂的《春秋》 问世，之后是编年体史书《左传》诞生，标志史学在 中国的形成。初期史籍数量有限，尚未形成部 类。汉刘歆编《七略》只有六艺、诸子、诗赋、兵书、 方技、术数，而无史类。东汉初班固撰《汉书·艺文 志》也无史部，把《国语》、《新国语》、《世本》、《战国 策》、《奏事》、《楚汉春秋》、《太史公》、《太古以来年 纪》、《汉著记》等五百二十一篇，均附于“春秋家”。 其他如《高祖传》、《李氏春秋》则见于“儒家”。由 于汉代尊经重儒，经学昌盛，在学术上占据统治地
位，史学成为经学的附庸［3］
。
从汉初至唐前期史学地位得到了确立。⑴ 随 着《史记》、《汉书》相继出现，纪传体史书得到了“独 尊”的地位。史学的各个分支学科逐渐形成，最终 史学从经学的附庸地位中出来。⑵ 史学的鉴 戒功用经过汉初的“过秦”和东汉末的“君子三鉴” ( 鉴乎人、鉴乎前、鉴乎镜———《申鉴·杂言上》) ，到 唐初达到了前所未有的高度。修史、取鉴与资治三 者切实融为一体。我们知道，经学分为今文经学和 古文经学。从汉魏开始，今文经学逐渐衰落，古文经 学逐渐受到人们的认识和重视，在此基础上史学逐 步发 展 起 来，到魏晋以后史学脱离了经学而独 立
［4］
。晋·荀助撰《中经新簿》将图书分类由六部
改为甲、乙、丙、丁四类，将史书列入丙部，有史记、旧 事、皇览簿、杂事诸类，是为史书部类之始。此 后，李充、谢灵运、王亮、任昉、殷钧、王俭诸家官撰书 目，皆奉为法式，确定了史书的部类。南朝梁阮 孝绪编《七录》，其一 为经典录，其 二为纪传录( 国
史、注历、旧事、职官、仪典、法制、伪史、杂传、鬼神、 土地、谱状、薄录) 。将史传典籍列入“纪传”类中， 虽无史部之名，而有史部之实，基本上奠定了史学文 献的类目基础
［1］
。他 解释 说: “刘氏之世，史 书甚
寡，附见《春秋》，诚得其例。今众家经传倍于经典， 犹从此志实为繁芜。”从汉末至梁代史籍数量大增， 别开一类势在必行。《隋书·经籍志》编者，根据实 际情况将史部正式列入四部书中，而成为中国古典 文献中的部类。隋志史部细目计有:正史、古史 ( 编年) 、杂 史、霸 史、起 居注、旧 事、职 官、仪 注、刑 法、杂传、地 理、谱 系、簿录，共 13 类 817 部 132 卷。此后，史志目录文献，大致根据隋志部类细目而 确定。 《旧 唐 书 · 经 籍 志 》史 部 收 13 类 844 部 17946 卷;《新唐书 · 艺文志》史 部收 13 类 857 部 16874 卷; 《宋 史 · 艺 文 志 》史 部 收 13 类 2147 部 43109 卷;《通志·艺文志》史部收书 2301 部 37613 卷;《文献通考 · 经籍考》史部 收书 1036 部 24096 卷;《明 史 · 艺文志》史 部收书 1316 部 30051 卷; 《四库全书》史部收书 15 类 2053 部 39009 卷。 2． 2 史学类目的本源
史学典籍类目的建立，要从史学发展的本质去 探究。从目录学上看历史典籍集中为史部，然而宋 末元初史学家马端临在《文献通考》中指出:“凡叙 事，则本之经史而参以历代会要，以及百家传记之 书，„„凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代 诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之记录，凡一语 一言，可以订典故之得失，证史传之是非者。”由此 了解和研究我国古代史学，还要惠及其他部类
［5］
。
经部书中，《尚书》、《左传》本身就是史书，《周礼》、 《仪礼》、《礼记》记录了先秦时代的官制和社会制 度。《易经》中 大量涉及殷周和殷朝以前的历史。 《论语》、《孟子》两书不仅记载了孔孟的学术思想， 并且还旁及当时的王卿大夫与门生弟子的许多逸 事，还有《孝经》、《大 学》、《中庸》等也是研究中国 传统伦理学的重要史料，因 此，章 学诚 有“六 经皆 史”的说法
［6］
;子部书籍中，记载了许多春秋战国时 代的史
事，是研究哲学史、古代科学和当时社会历史 变革的重要史料。如《山海经》记载了山川、道里、 民俗、物产、古代人物及其活动。《四库全书》说它 “涉多神怪，百无一真”，但对于研究我国以及中亚、 东亚各国上古时期的生产斗争和生活情况，有着十 分重要的价值;类书作为古代文献典籍中的一部分， 如《吕氏春秋》、
《皇览》、《艺文类聚》、《太平御览》
以及《永乐大典》等记录了大量逸失古书，成为一种 不可忽视的史料。元代学者郝经认为“古无经史之 分”“治经而不治史则知理而不知迹”。因此，我们 研究史学典籍类目，避免禁锢于中，要有经世致用的 思想理念，拓展史学视野，把握史学发展的思想脉 络。
3 史学典籍类目系统的构建 3． 1 史籍类目构成
史学典籍是人们认识历史的思想结晶，再现了 人类社会往昔的历史面貌，反映出一个时代一定历 史条件下人们认识社会的深度和广度。史学著作形 成包括体裁、结构、语言等各方面，最初只有记言、记 事两种古老的体裁。随着史学的发展，史学典籍日 益增多，史书也有了分类。( 晋) 荀勖的《中经新簿》 把史书分为史记、旧事、皇览薄、杂事四种门类。唐 初编撰的《隋书·经籍志》进一步把史书分为十三 类:正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪 注、刑法、杂传、地理、谱系、薄录。从分类项目上看 隋书·经籍志》主要是从内容上对史学著作进行 分类。清代官修的《四库全书总目》基本上是沿袭 这种分类方法。《四库全书总目》是中国封建社会 最后一部藏书目录，也是规模最大、体例最完备 的一部目录。其史部类目分为十五类:正史、编年、 纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史抄、载记、 时令、地理、职官、政书、目录、史评。它充分利用了 前代目录学的成果，博采众家，构建了权威性目录分 类系统
［7］
。从史书的体裁来说，有纪传体、编年体、
纪事本末体;从其门类来说，有地理、职官、政书、史 评。从年代来说，包括了中国历史上自有文字记载 以来各个朝代的历史;从学术派别来说，中国封建社 会各种门类、各个学派的历史著作都囊括其中。从 此，史学典籍划分便有了形式和内容的统一。 3． 2 史籍的载体形式 唐代刘知几在其所著《史通》
中，将唐和唐以前
的史书区分了六个流派，即 所谓 的“六 家”，“一 曰 尚书》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《国 语》家，五曰《史记》家，六曰《汉书》家”。它们的特 点是《尚 书》主 记 言，《春 秋》主 记 事，《左 传》主 编 年，《国语》为国别史，《史记》为通史，《汉书》为断 代史。史学典籍类目的建立，在思想上秉承了传统 观念，突出了正史尊贵的地位，反映出中国封建社会 以统治阶级为中心的正统历史观
［8］
。司马迁创立
了纪传体的《史记》，成为正史典籍的凡例。其次东 汉班固著《汉书》是纪传体断代史。《二十四史》也 是用纪传体编撰的。纪传体的优点是以记述历史人 物为中心，兼辅以志、表等形式，相互结合相辅相成， 可以通观一个时期历史发展过程和历史人物的全 貌。纪传体史书的突出特点是在为人物立传时有不 同的表述方法，如用本经为皇帝立传，用世家为封爵 的王国侯国贵族立传，用列传为将相大臣和各种不 同人物立传。纪传体的缺点是难以清晰地表达历史 发展的时间顺序和各历史事件，各历史人物之间的 相互关系。唐刘知几在《史通· 二体》批评纪传体 史书说:“同 为一事，分 为数篇，断 续相离，前 后屡 出”，“分以纪传，散以书表，每论家国一政，而胡越 相悬，叙君臣一时，而参商是隔。此其为体之失者 也。”因此，编年体史书作为另一种修史的重要体裁 受到了推重，《隋书·经籍志》说它是“古史记之正 法”。编年体与纪传体互为长短，互相弥补，相辅而 行。这种体裁的史书是以时间为经，以史事为纬，比 较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。典型 的史籍有北宋司马光主编的《资治通鉴》，在其影响 下相继出现了《续资治通鉴长编》、《建炎以来系年 要录》、《续资治通鉴》、《明通鉴》等编年体史著。自 中唐《春秋》学新起，到南宋理学集大成，编年史逐 渐取得了与纪传体“正史”、典章经制史鼎足而立的 地位。“纪事本末”作为一种叙事方法，已见于先秦 的史籍当中，并一直在纪传体、编年体史书中使用。 纪事本末体“文省于纪传，事豁于编年”，它不同于 编年体以经年为主，也不同于纪传体以人物传记为 中心，它是以记事为主，将某一时期的历史分为若干 大事，每事为一篇，按时间顺序，集中叙述过程，简明 扼要。( 宋) 袁枢撰《通鉴纪事本末》四十二卷，创立 了纪事本末体。它因排比分类得法，剪裁审慎，克服 了编年体和纪传体“首尾难稽”的缺点，这是我国史 著体裁上的一种创新。进而相继出现许多本末体裁 典籍，如《宋史纪事本末》、《左传纪事本末》、《辽史 纪事本末》《金史纪事本末》、《西夏纪事本末》、《明 史纪事本末》、《三藩纪事本末》、《清 史纪事本末》 等。
清代是封建社会的末期，史学已经发展得相当 成熟，史籍文献体裁除上述主要形式外还有如:(1 ) 典制体:《通 典》、《通 志》、《文 献通 考》、《唐 会要》 等;(2) 纲目体: 《通鉴举要历》、《资治通鉴纲目前 编》、《资治通鉴三编》等;(3 ) 学案体:《圣学宗传》、
《《《明儒学案》等;(4 ) 历史评论体:《过秦论》、《读通 鉴论》、《史通》等。中国古代史著体裁形式很多，各 种体裁虽有所区别，但并没有绝然不同的界线，相互 之间互相补充，不断丰富完善。
分类之应用，始 于事物，中 于学术，终 于典籍。 纵观我国古代史学典籍类目建立与发展过程，可以 看出史籍分类繁杂和形式多样。不仅反映我国史书 编纂体例日趋严谨，而且表现出史家治史的愈益精 细。“目录学者，将群书部次甲乙，条别异同，推阐 大义，疏通伦类，将以辨章学术，考镜源流，欲人即类 求书，因书究学之专门学术也。”通过对我国史学典 籍类目的建立和发展过程的分析，比照古代典籍类 分方法的演进，史学典籍类目的形成与完善是随社 会文化的发展而发展的。史学具有教育性、学术性 和实用性
［9］
［2］ ． 北京:社会科学出版 谢保成． 史学史话［M］
2011:2 － 6 社，
［3］ ． 福州:福建 汪高鑫． 中国史学史学通论［M］
2011:2 － 18 人民出版社，
［4］ ． 北京:商务 胡宝国． 汉唐间史学的发展［M］
2003:39 － 49 印书馆，
［5］ 马端临． 文献通考［M］北 京: 商务印书馆，
1992
［6］ 张涛．《七略》中史籍未能形成部类的根
J］． 文史哲． 1992(6):101 － 103 本原因［
［7］ 姚名达． 目录学［M］． 上海:商务印书馆，1934 ［8］ 高路明． 古籍目录与中国古代学术研究［M］．南
1997::233 － 245 京:江苏古籍出版社，
［9］ 启良． 论史学职能［J］． 北京社会科学，19
(1):79 － 84
。了解和掌握史学类目可以促进我们
对史学的认识、研究和利用，我们要用历史唯物主义 的世界观，溯源探流，继承和发展优秀的传统文化， 充分发挥史学的社会职能，为社会主义建设服务。
作者简介: 徐金铸，男，1969 年生，副 研究馆员，本
科。主要研究方向:古籍研究与管理。
参考文献:
［1］ ． 长沙:湖南师 袁庆述． 版本目录学研究［M］
2003:152 － 215 范大学出版社，
编 发 者:徐 迅 收稿日期:2014 － 03 － 20
檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱檱
( 71 页) 上接第 讨;有走出校门到首都图书馆，北京 朝阳区图书馆及文化馆的参观座谈;还有与非洲图
书馆同行的国际交流。
课余时间，学校还组织了二次破冰联欢，一次乒 乓球比赛，让学员们在紧张的学习之余，加强了交流 与联系。学习结束时，许多同学已成了无话不谈的 朋友，收获了友情。 4 培训管理团队优秀
在十二天的学习中，我们的班主任刘瑞彪以及 李敏和杨明老师对我们这个学习团队付出了太多的 热情与爱心。从开课结课，良好学风的形成，生活中 的点滴细节，老师们都付出了巨大的努力。从他们 身上我收获了感动，也看到了作为培训者的责任与 担当，细心与严谨。
总而言之，这是一次难得的学习机会，让我近距 离的聆听了各位专家、学者们的讲课，全面提高了自
己的理论水平，开阔了眼界，转变了思路。又让我结 识了来自全国各省市自治区优秀的同行。今后，大 QQ 群里进一步相互交流思路和经验，这 家可以在
对以后工作的开展将会提供很大的帮助。这次学习 既紧张又轻松，紧张的是学习时间短，学习内容多， 轻松的是通过学习交流，结识了良师与益友。转眼 学习已经结束，回到工作岗位上后我将加强理论与 实践的结合，学以致用。当然，今后继续学习将是长 期性的，只有这样才能与时俱进，跟上现代图书馆快 速发展的步伐。
作者简介:付光磊，男，1971 年生，馆员，贵州省图书
馆典藏借阅部主任。
编 发 者:罗 玲 收稿日期:2014 － 09 － 04