对我国维和在任务区进行文化传播的思考

２０１４年５月　学院学报　Ｍａｖ　２０１４　第３０卷第５期　ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＣＨＩＮＥＳＥ　ＰＥＯＰＬＥ’Ｓ　ＡＲＭＥＤ　ＰＯＬＩＣＥ　ＦＯＲＣＥ　ＡＣＡＤＥＭＹ　Ｖｏ１．３０　Ｎｏ．５　●维和研究　对我国维和在任务区　进行文化传播的思考　●康焕华　（学院维和培训部，河北廊坊摘０６５０００）　要：文化影响力是一个国家软实力的重要组成部分，对外进行文化传播是塑造一个国家积极正面形象、提高软实　力的有效手段。通过探讨维和进行文化传播的重要性、任务、方式以及应注意的问题，旨在对中国维和及维　和培训有所裨益。中国维和应发挥自身优势积极进行中华文化传播，塑造中国的良好形象，打造中国维　护世界和平、构建和谐世界、负责任的大国形象。　关键词：维和；文化；文化传播　中图分类号：Ｄ８１３．２　文献标志码：Ａ　文章编号：１００８—２０７７（２０１４）０５—００３１—０４　党的十八届三中全会通过的《关于全　文化传播的目的是要赢得世人对中华文化的了解、　理解、尊重和认同。我国维和既代表联合国同　时又代表中国参与维和行动，在联合国任务区　这个国际大环境中，每一个维和的言行、举止都　直接或间接传递着中华文化。维和既是和平的　使者，同时也是文化传播的使者。因此，每一个维和　面深化改革若干重大问题的决定》，把推进文化　机制创新作为全面深化改革开放的重大任务之一，　并做出一系列战略部署，特别强调“提高文化开放水　平”，“扩大对外文化交流，加强国际传播能力和话语　体系建设，推动中华文化走向世界”。提高文化开放　水平是增强我国文化软实力、在综合国力竞争中赢　都应提高文化传播意识，积极传播中华优秀文　化，让世界了解中国，塑造良好的国家形象。　（一）维和进行文化传播是减少误解、增进　交流的直接途径　得主动的迫切需要。抓住机会积极对外宣传中华文　化、传播中华文化是提高文化开放水平的重要途径。　我国的驻外工作团体、组织和个人都应该积极传播　中华文化，让世界了解中国。ｌＪ　中国维和这支由　中国派出的参与联合国维和行动、活跃在国际　舞台上的队伍，应发挥自身优势，积极传播中华　文化，塑造良好的国家形象。　一文化传播就是使我们的文化能够真正地吸引　人、打动人　赢得尊重，增进心灵的沟通，寻求理解和　合作，使外界全面、准确认识当代中国的真实面貌。　长期以来，由于西方媒体对中国的报道很多都是负　面的、不准确的，使得世界上许多民众无法真正了解　中国，对中国存在误解和偏见，严重影响了我国的国　家形象。　、维和进行文化传播的重要意义　文化传播对国内外经济、政治、文化等方面的影　响日趋加强，越来越多的国家认识到文化传播对于　国家形象塑造的必要性和重要性。随着经济全球化　的推进，中外文化交流日益频繁，每一个公民都有责　任成为文化传播与国家形象塑造的主体。中国对外　中国维和在任务区与来自不同国家的维和　人员沟通协调、团结合作，共同完成维护和平的使　命。他们通过日常工作和生活中的沟通、交流、合　收稿日期：２０１４—０３—２８　作者简介：康焕华（１９６８一），女，河北香河人，副教授。　・３ｌ・　《学院学报｝２０１４年第５期（总第２１７期）　作，建立了深厚的友谊。这种友好的交流氛围为传　播中华文化创造了良好的条件，使文化传播更直接、　更自然，能够达到更好的效果。同时，中国在任　务区的出色表现得到了联合国、国际同行和驻　在国人民的普遍赞誉。自２０００年１月我国向联合　国东帝汶任务区首次派出维和至今，已向八个　任务区派遣维和２　０００余人次，完成了维和　任务并保持了无违纪、无遣返的记录，展现了中国警　察热爱和平、乐善好施、纪律严明、执法文明的风貌，　用实际行动向国际社会展示了中华民族是礼仪之　邦，树立了和平友好的国家形象。　（二）维和进行文化传播受众面广、影响范　围大　联合国维和任务区即维和行动的驻在国，是一　个国际大舞台，参加维和行动的除了维和还有　维和、军事观察员以及民事人员。此外，在联合　国任务区还有开展援助活动的各种国际组织，如联　合国开发计划署、联合国儿童基金会、联合国高　专办公室等，还有非组织如红十字国际委员会　等。据联合国网站信息，目前在利比里亚参与联合　国维和行动的仅军事人员和就达７　４４６人，来自　全球５８个国家，维和民事人员４２０人；而在南苏丹　任务区的维和军事人员和维和共８　４９４人，来自　６９个国家，维和民事人员８６９人。因此在这种国际　环境中传播中华文化，有受众面广、影响范围大的特　点。　（三）维和是文化传播的重要载体之一　历史上文化传播的途径多种多样，包括人员往　来、贸易、宗教和教育（这在武斌《中华文化海外传播　史》中有很好的归纳）。而人员往来是文化传播最基　本的途径。随着经济全球化与社会信息化的高速发　展，文化传播途径更加多样化，比如：新闻传播（报　纸、广播、电视、网络等）、文化产品、文化活动、体育　活动等等，文化传播已经渗透到社会活动的方方面　面。近年来我国越来越重视对外文化传播工作，中　国文化年、文化节系列活动最为引人注目，为传播中　华文化发挥了重要作用。但大型活动毕竟是短期　的，在时效持久性和受众广泛性上均有局限。新闻　传播及文化产品也有抽象性特点和局限。利用人员　沟通、对话、交流这种传播的基本形态，加深理解、加　强信任、传递真诚和友谊，展现中华文化的内在气　质、范式和礼仪等，展示中国人的良好形象至关重　要。正如马相武在《中国文化走出去》中提到的“我　．３２．　・维和研究・　们不能忽视走出去的各种形式的‘出国人员’，他们　中的很多人是中国文化的流动载体和会说话的广　告”。　中国维和这支由中国向联合国任务　区派出的队伍正是其中的一部分，他们具有较　强的综合素质，在文化传播方面具有独特的优势，能　够发挥重要作用。　目前，我国派出的维和包括维和单警和成建　制维和防暴队，通过严格的选拔、培训、考核后　方可派出。他们要经过各级门精挑细选、逐　级推荐，经过省级和两级考核，然后集中在维　和培训中心接受三个月左右的派遣前培训，内容包　括联合国业务知识、外语培训、警务技能、任务区概　况、国际法、外事礼仪、文化差异、防病及救护等方面　的培训。经过培训后的候选人通过联合国甄选考核　后方能派出。因此我国派出的维和是经过严格　筛选、正规培训与考核并符合联合国要求的队　伍，具有较强的业务素质和综合能力，具有进行文化　传播的良好条件。　二、维和进行文化传播的主要内容与方式　必须明确，维和不是专门的文化工作者，其　主要任务是经联合国授权维护驻在国的和平与安　全。但维和又是国家外派人员的重要组成部　分，其承担文化传播工作是应有之义，主要体现在平　时的沟通与交流中，并不是大张旗鼓地专搞文化宣　传活动。因此，维和开展文化传播的内容和方　式，既要体现中国特色，同时又要让人们感觉喜闻乐　见、通俗易懂，在进行沟通交流的同时渗透中国元　素、体现中华文化。笔者认为，主要内容应包括以下　几个方面：　（一）中国传统文化　中国传统文化源远流长，博大精深，要全面展示　和传播需要长期的多方面的努力。维和可以选　择一些自己比较熟悉同时又贴近生活的文化如：汉　字文化、节日文化、中医文化等进行交流。　汉字作为中华文明的载体和基础具有独特的魅　力，汉字与其他国家的文字不同之处在于汉字是形、　音、义三者的统一体。＿３　基于汉字本身魅力而产生的　篆刻、书法等艺术和文化，是世界上其他任何文明体　系中都不曾有的。正是由于中华文化独特的魅力，　国外很多人对中华文化充满好奇，乐于了解中华文　化。维和可以教国际同行、当地或民众简　单的汉字及汉语，让他们感知中华传统文化的魅力。　中国向海地派出的维和防暴队多次向当地小学　康焕华：对我国维和在任务区进行文化传播的思考　捐赠学习用品，教学生学习简单的汉字、汉语，既建　立了良好的警民关系又传播了中华文化，深受当地　和民众的欢迎。维和还可以向外国朋友赠　送一些汉字文化工艺作品，如书法或篆刻作品等。　节日文化是中国传统文化的重要组成部分，且　每个维和对中国节日都很熟悉。不同的国家有　不同的节日，维和可以在节日期间搞一些活动，　既活跃任务区的生活又可传播中华文化。中国传统　节日主要包括春节、清明节、端午节、中秋节，而国庆　节对每个国人来说无疑也是十分重要的节日。春节　和中秋节是家人团聚的节日，而春节又是新的一年　的开始，维和虽然远离家人，但在任务区可与战　友和外国同事们一起聚会，大家互相祝福，畅谈工作　和生活，让他们感受中国人民热爱和平、团结友爱，　崇尚“和谐社会、和谐世界”的文化内涵。清明节和　端午节是纪念先人的节日，虽然清明节不能扫墓、端　午节不能包粽子，但维和可以向外国同事讲述　节日的来历以及在这两个节Ｉ－７里的主要活动。清明　是祭祀先祖、追思故人的传统节日。清明节扫墓是　对祖先的祭拜和对先烈的缅怀，这种祭奠是为了感　恩他们的赐予和贡献。体现了中华民族重视孝道、　慎终追远的民族性格和知恩图报、不忘本源的道德　意识。端午节对屈原的纪念，反映出强烈的爱国道　德理念。国庆节是国人欢庆的节日，维和可以　借此机会向外国同事和当地民众介绍新中国成立以　及不断发展壮大的历程，介绍中国特色社会主义道　路是适合我国国情的正确的道路。随着中国经济的　快速发展，很多外国同事对中国模式很羡慕也非常　希望了解中国的现状。通过节日期间的交流，既加　深了与国外朋友间的友谊，又传播了中华传统文化。　毫无疑问，节日文化是展示民族文化的一个窗口，它　从各个不同的角度与侧面，深刻反映着一个民族的　历史风貌，反映广大民众的生活方式、精神气质、心　理特征、审美情趣和价值观念。　除了汉字文化和节日文化外，维和还可以　根据自己的情况传播中医文化和武术等传统文化。　目前，越来越多的外国人对中医表现出极大的兴趣，　感觉中医的效果很神奇。我国的中药青蒿素是治疗　热带病疟疾的特效药，深受人们的欢迎。另外，治疗　跌打损伤的膏药及其它一些外用药都可以介绍给外　国朋友。会打太极拳的维和还可以教外国朋友　练习打拳，让他们了解中国武术的主要目的是为了　强身健体，并不是为了攻击或侵犯他人，从而改变我　国一些武打影片给他们留下的中国人好战、好斗的　错误印象。太极拳蕴含很多中国传统文化的元素，　讲起来不容易，外国人也很难理解，但通过练习可以　体会到其中的魅力。　（二）地域文化　地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特　色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定区域的　生态、民俗、传统、习惯等文明表现。在一定的地域　范围内与环境相融合，打上了地域的烙印，具有独特　性。¨４　我国是一个幅员辽阔、民族众多的国家，因此，　源远流长、博大精深的中华文化，是由若干特色各异　的地域文化共同构成的。地域文化是中华文化的重　要组成部分。目前，我国向联合国任务区派遣的维　和包括维和单警和维和防暴队，二者都是　以省组队，因此每支警队都体现出不同地区的文化　特点。传播地域文化既能展现我国文化的丰富多彩　又能体现中华民族团结、和谐、包容的人文环境。　以我国正在利比里亚任务区执行任务的维和警　察广东警队和黑龙江边防总队组建的维和防暴　队为例，这两支队伍分别来自中国的南部和东北部，　地域文化有很大差别。黑龙江省是中国位置最北、　纬度最高的省份，属寒温带性季风气候。黑龙　江人自古以来就有热情大方、粗犷豪放、质朴率真、　幽默机敏的特点。由于黑龙江的自然环境，冰雪文　化是黑龙江独特的文化特点。哈尔滨国际冰雪节成　为了国际四大冰雪节之一，各式各样的冰雕作品展　现了独特的艺术魅力。除此之外，黑龙江的大、小兴　安岭，松嫩平原及乌苏里江、松花江、嫩江、五大连　池、世界第二大高山堰塞湖镜泊湖等独特风景也是　黑龙江省的自然文化特色。而广东省地处低纬度地　区又濒临南海，地处中国的最南部，以亚热带季　风气候为主，广东是近代民主的发源地，东西方　文明的交汇点，改革开放的桥头堡和排头兵；广东人　头脑灵活，充满朝气与活力，富于冒险和开创精神，　理念先进、工作高效。广东的饮食文化也很有名，粤　菜是中国四大菜系之一。此外，广东省旅游资源也　很丰富，有六座国家级历史文化名城广州、佛山、潮　州、梅州、雷州、肇庆，还有四大名山包括粤北的丹霞　山、南海的西樵山、博罗的罗浮山和肇庆的鼎湖山。　这些地域文化的传播仅仅通过语言交流很难实现，　可以通过音像制品进行展示，因此维和可以将　包含本地特点的风光及风土人情等内容制成的音像　制品作为纪念品赠送给外国同事和朋友，既增进感　・３３・　《学院学报）２０１４年第５期（总第２１７期）　情又传播中国地域文化。此外，地域文化还体现在　不同地域的饮食文化和风俗习惯上。维和可以　用拿手的家乡菜招待外国同行，在用餐中沟通交流，　不仅展示中国饮食文化的魅力还能进一步增进友　谊。地域文化的传播还能吸引国际友人到中国参观　游览，从而进一步了解中国。　（三）文化　文化是作为一个职业群体、一个组织　体系所共有的观念系统，是一个由的价值观、信　念、仪式、符号、处事方式、组织结构等组成的特有的　文化形态。文化可分为物态文化、行为文化、制　度文化和精神文化四个层级。　物态文化是指　组织的建筑物体、场所样式、符号标记等体现出来的　文化特征；行为文化是指习惯性思维定势、约定　俗成的观念体现出的行为模式；制度文化是指　组织规则、准则、结构和规范的总称；精神文化属于　信仰体系，指的价值观念、审美标准等意识形态　方面的观念模式。在这四种结构样式中，物态文化、　行为文化是显性、外在的表现；制度文化是文化的固　化形态，精神文化则是文化的理性升华，体现着内隐　的核心价值。　中国维和防暴队在任务区的营地建设与警　用装备就是中国文化的物态文化。曾经在海地　执行任务的我国八支维和防暴队以及目前在利　比里亚执行任务的首支维和防暴队的营地建设　以及装备维护都分别被联海团和联利团树为营地建　设和装备维护的标杆，很好地传播了中国的物　态文化。而中国在任务区严格遵守联合国的有　关规定及驻在国的法律法规，规范自己的行为；服从　命令、听从指挥，以较强的专业素质完成联合国的任　务；尊重其他国家及驻在国的习俗，与外国同事和驻　在国民众和谐相处等等，较好地体现了中国的　行为文化。制度文化和精神文化是隐性的，需要维　和与外国同行进行沟通交流才能传播。我国警　察的核心价值观“忠诚、为民、公正、廉洁”是精神文　化的重要组成部分，可以大力宣扬。　传播文化能树立我国人民良好的国际　形象，而人民形象代表国家和，因此传播警　察文化有利于更好地塑造我国国家形象。我国是世　界上为数不多的党领导的社会主义国家，由于　西方媒体对中国的片面或者歪曲的报道，导致　很多国家的民众对中国并不了解从而产生误　解。维和传播文化是树立中国正面形　・３４・　・维和研究・　象的有效途径。　三、维和进行文化传播应注意的问题　维和的主要任务是执行联合国的维和任　务，主要包括监督和指导当地执法、培训当地警　察、参与社区警务等，所以文化传播可以在业余时间　或工作中交流有关内容时进行。由于维和工作　和生活在比较开放的国际性环境中，文化传播的影　响范围较广，因此维和在进行文化传播时应注　意几个方面的问题。　（一）要注意中外之间的文化差异　文化传播是一种文化交流，通常是双向的，要考　虑传播对象的文化背景及接受意愿。在任务区，维　和人员来自世界上几十个国家，由于地理环境、社会　环境、宗教信仰、风俗习惯等等各不相同，彼此之间　存在很大的文化差异，因此要因人而异，以交流为目　的，在友好的气氛中进行，在潜移默化中传播中华文　化。　（二）要注意规范自己的言行举止　维和在任务区的言行举止是行为文化的一　部分，我国派出的每个维和都代表中国的　形象，代表国家形象，是中华文化的一个符号，因此　每个维和都有责任和义务规范自己的言行举　止，树立中国的良好形象，维护国家形象。　（三）要注意对敏感问题的把握　维和在与国外同行交流过程中可能会被问　到一些敏感问题如功问题、问题、问　题、计划生育问题等等，回答这些问题要特别谨慎，　既要与我国的口径一致还要进行耐心的解释，　既要坚持立场还要避免争执，要有理有据地把问题　讲清楚。恰当地回答这类问题能够起到消除误解、　澄清事实的作用。因此维和要提前阅读相关材　料，掌握对外口径，做到心中有数。　（四）要时刻注意保守秘密　维和在任务区与国外同行交流时，要时刻　注意保守国家和机关内部的秘密，不该说的不　说，不该做的不做，谨言慎行，杜绝任何失泄密事件　的发生。　四、结语　文化影响力是一个国家软实力的具体体现，对　外文化传播是塑造一个国家积极正面形象、提高软　实力的有效手段。中国维和这支由中国派　（下转第４９页）　《学院学报）２０１４年第５期（总第２１７期）　舶边防治安管理立法过程中，需要对有关行政程序作出合法　且合理的规定。例如，既然《物权法》对于处置遗失物作出了　具体规定，地方性法规就应该按照法律规定的方式予以细化，　而不应该作出与之相冲突、不协调的规定。又如，沿海船舶边　防治安管理地方立法应当根据本地经济发展水平，综合考虑　边防治安管理处罚权限，明确行政相对人申请听证的罚款数　额，从而保障行政相对人获得救济的权利。　参考文献：　・法学研究・　［１］徐永新，邵振翔．沿海渔船民边防治安管理［Ｍ］．北京：中国人民　大学出版社，２００１．　［２］宋炉安，张越．试论行政处罚的听证程序［Ｊ］．中国法学，１９９６，　（５）：３３．　［３］应松年．行与行政诉讼法［Ｍ］．北京：中国法制出版社，２００８：　４４１．　Ｏｎ　ｔｈｅ　Ｌｅｇｉｓｌａｔｉｖｅ　Ｉｓｓｕｅｓ　ｏｆ　Ｐｕｂｌｉｃ　Ｓｅｃｕｒｉｔｙ　Ａｄｍｉｎｉ【ｓｔｒａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｂｏｒｄｅｒ　Ｃｏｎｔｒｏｌ　Ｆｏｒｃｅｓ　ｆｏｒ　Ｏｆｆｓｈｏｒｅ　Ｂｏａｔｓ　ＺＨＡＮＧ　Ｚｈｉ——ｙｏｎｇ　（Ｔｅａｍ　ｏｆＧｒａｄｕａｔｅ　Ｓｔｕｄｅｎｔ，Ｔｈｅ　Ａｒｍｅｄ　Ｐｏｌｉｃｅ　Ａｃａｄｅｍｙ，Ｌａｎｇｆａｎｇ，Ｈｅｂｅｉ　Ｐｒｏｖｉｎｃｅ　０６５０００，Ｃｈｉｎａ）　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｐｕｂｌｉｃ　ｓｅｃｕｒｉｔｙ　ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｂｏｒｄｅｒ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｆｏｒｃｅｓ　ｏｎ　ｍａｒｉｔｉｍｅ　ｂｏａｔｓ　ａｎｄ　ｓｈｉｐｓ　ｉｓ　ａｎ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｗａｙ　ｏｆ　ｍａｉｎｔａｉｎｉｎｇ　ｏｒｄｅｒ　ａｔ　ｓｅａ．Ｇｉｖｅｎ　ｔｈｅ　ｓｐｅｃｉａｌ　ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ　ｏｆ　ｐｕｂｌｉｃ　ｓｅｃｕｒｉｔｙ　ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎ　ａｔ　ｓｅａ　ｔｈｅ　ｂｏｒｄｅｒ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｆｏｒｃｅｓ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ａｕｔｈｏｒｉｚｅｄ　ｔｏ　ｅｎｆｏｒｃｅ　ｓｐｅｃｉａｌ　ｒｅｇｕｌａｔｉｏｎｓ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｔｈｅ　ｒｅｓｅａｒｃｈ　ｏｎ　ｌｅｇｉｓｌａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｎｅｃｅｓｓａｒｙ　ｆｏｒ　ｉｍ－　ｐｒｏｖｉｎｇ　ｔｈｅ　ｐｕｂｌｉｃ　ｓｅｃｕｒｉｔｙ　ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｂｏｒｄｅｒ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｆｏｒｃｅｓ．Ｔｈｅ　ａｒｔｉｃｌｅ　ａｎａｌｙｚｅｓ　ｒｅｇｕｌａｔｉｏｎｓ　ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ　ｓｏｍｅ　ｒｅｇｕｌａｔｉｏｎｓ　ｍａｄｅ　ｂｙ　ｔｈｅｍ　Ｍｉｎｉｓｔｙ　ｏｆ　ｒＰｕｂｌｉｃ　Ｓｅｃｕｒｉｔｙ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｐｒｏｖｉｎｃｉａｌ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔｓ．Ｔｈｅ　ａｒｔｉｃｌｅ　ｆｉｎｄｓ　ｓｏｍｅ　ｆａｕｌｔｓ　ａｂｏｕｔ　ｔｈｏｓｅ　ｒｅｇｕｌａｔｉｏｎｓ　ｗｈｉｌｅ　ｐｒｏｖｉｄｉｎｇ　ｓｏｍｅ　ａｄｖｉｃｅ，ｈｏｐｉｎｇ　ｔｏ　ｉｍｐｒｏｖｅ　ｌｅｇｉｓｌａｔｉｏｎ　ｏｎ　ｐｕｂｌｉｃ　ｓｅｃｕｒｉｔｙ　ａｄｍｉｎｉｓ‘　ｔｒａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｂｏｒｄｅｒ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｆｏＦｅｅｓ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｏｆｆｓｈｏｒｅ　ｂｏａｔｓ；ｂｏｒｄｅｒ　ｃｏｎｔｒｏｌ；ｐｕｂｌｉｃ　ｓｅｃｕｒｉｔｙ　ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎ　（上接第３４页）　参考文献：　［１］王晓晖．提高文化开放水平［Ｍ］．北京：人民出版社，２０１３：１１．　出的执行联合国任务的队伍，应利用得天独厚　的条件，在完成维和任务的同时积极传播中华　［２］马相武．中国文化走出去［ＥＢ／ＯＬ］．中国作家网，２００８—０６—２２．　［３］孙晓丹．论中国汉字的关——意美、音美、形美［ＥＢ／ＯＬ］．国际在　线．２０１１—１２—２７．　文化。每支警队可以将文化传播作为一项工作内容　进行统筹规划，有计划地开展。每一名维和应　培养文化传播的意识，采取不同的方式进行文化传　播，为提高我国软实力发挥自己应有的作用。　［４］葛建雄．地域文化的形成［ＥＢ／ＯＬ］．央视网，２００５—１１—１１．　［５］曹英．文化：内涵、结构与功能［Ｊ］．中国人民大学学报：　社会科学版，２０１２，（３）．　Ｔｈｉｎｋｉｎｇ　ｏｎ　Ｃｕｌｔｕｒｅ　Ｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ　ｂｙ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｐｅａｃｅｋｅｅｐｉｎｇ　Ｐｏｌｉｃｅ　ｉｎ　ＵＮ　Ｍｉｓｓｉｏｎｓ　ＫＡＮＧ　Ｈｕａｎ—ｈｕａ　（Ｐｅａｃｅｋｅｅｐｉｎｇ　Ｔｒａｉｎｉｎｇ　Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ，Ｔｈｅ　Ａｒｍｅｄ　Ｐｏｌｉｃｅ　Ａｃａｄｅｍｙ，Ｌａｎｇｆａｎｇ，Ｈｅｂｅｉ　Ｐｒｖｉｏｎｃｅ　０６５０００，Ｃｈｉｎａ）　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｏｎｅ　ｎａｔｉｏｎ’Ｓ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ　ｉｓ　ａｎ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｐａｒｔ　ｏｆ　ｉｔｓ　ｓｏｆｔ　ｐｏｗｅｒ．Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ　ｅｆｆｅｃｔｉｖｅｌｙ　ｓｅｒｖｅｓ　ｔｏ　ｓｈａｐｅ　ａ　ｐｏｓｉｔｉｖｅ　ｉｍａｇｅ　ｏｆ　ａ　ｎａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｉｎｃｒｅａｓｅｓ　ｉｔｓ　ｓｏｆｔ　ｐｏｗｅｒ．Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｐｅａｃｅｋｅｅｐｉｎｇ　ｐｏｌｉｃｅ　ｐｌａｙ　ａｎ　ａｃｔｉｖｅ　ｒｏｌｅ　ｉｎ　Ｃｈｉｎａ’Ｓ　ｐａｒｔｉｃｉｐａｔｉｏｎ　ｉｎ　ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　ａｆｆａｉｒｓ．Ｔｈｅｙ　ｓｈｏｕｌｄ　ｍａｋｅ　ｇｏｏｄ　ａ　ｕｓｅ　ｏｆ　ｔｈｅｉｒ　ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｉｅｓ　ａｓ　ｗｅｌｌ　ａｓ　ａｄｖａｎｔａｇｅｓ　ｗｈｅｎ　ｔｒａｎｓｍｉｔｔｉｎｇ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ａｂｒｏａｄ．Ｔｈｅｉｒ　ｅｆｆｏｒｔ　ｃａｎ　ｃｏｎｔｉｒｂｕｔｅ　ｔｏ　ｓｈａｐｉｎｇ　ｎｏｔ　ｏｎｌｙ　ａ　ｇｏｏｄ　ｉｍａｇｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｐｏｌｉｃｅ，ｂｕｔ　ｍｏｒｅ　ｓｉｇｎｉｉｆｃａｎｔｌｙ，Ｃｈｉｎａ’ｓ　ｉｍａｇｅ　ｏｆ　ａ　ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｌｅ　ｇｒｅａｔ　ｐｏｗｅｒ　ｗｈｏ　ｄｅｖｏｔｅｓ　ｉｔｓｅｌｆ　ｔｏ　ｍａｉｎｔａｉｎｉｎｇ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ　ｐｅａｃｅ　ａｎｄ　ｂｕｉｌｄｉｎｇ　ａ　ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ　ｗｏｒｌｄ．Ｔｈｉｓ　ｐａｐｅｒ　ｄｉｓｃｕｓｓｅｓ　ｔｈｅ　ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ，ｔａｓｋｓ，ｍｅａｎｓ　ａｎｄ　ｃｏｎｃｅｒｎｓ　ｒｅｇａｒｄｉｎｇ　ｔｈｅ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｐｅａｃｅｋｅｅｐｉｎｇ　ｐｏｌｉｃｅ’Ｓ　ｐａｒｔｉｃｉｐａｔｉｏｎ　ｉｎ　ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｐｅａｃｅｋｅｅｐｉｎｇ　ｐｏｌｉｃｅ；ｃｕｌｔｕｒｅ；ｃｕｌｔｕｒｅ　ｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ　・４９・