纳西古乐的传承与保护
1.旅游业发展下的纳西古乐
伴随着国家和经济发展的进步，改革开放让我们的国门打开了，也为我们新的文化，在这个过程中，就自然而然地让这些比较传统的音乐受到一定的影响。那些传统音乐不再像以前一样承载着它原有的功能了。纳西古乐也是传统音乐中的据当地特有的区域特色、人文风情和社会发展综合而成的，它曾经也非常的受欢迎同样无法逃避社会趋势对它命运的影响。
一方面，这是一个开放包容、生机盎然的历史新时期，为了发展经济、传承民云南的每个地区都积极的将文化作为旅游产业的重要支柱，丽江把纳西古乐被该地中的一大亮点呈现出来，让无数的游客深入了解这种传统音乐，起到了令人惊喜的前为止，纳西古乐还到各国去参加巡演，受到了人们的一致好评，纳西古乐也成为的一大特色。在此过程中，纳西古乐为我国与其他国家的友好往来起到了信使作用文化的继承和发扬发挥了领头羊的作用，这一行为备受社会认可。但是，其背后带响也不容我们忽视，即正因为在这样的社会背景之下，纳西古乐凭借者旅游文化资动地“积极”进行文化交流和各种演出，因而本质上占据主导地位的是这种现象身业性和经济性，并没有一颗纯粹的为保护和发扬传统文化的初心，这是极其可悲的纳西古乐作为这个商业活动的试验品，就会彻底混淆掉商业性与传统文化的概念，成极其恶劣的影响，也会让纳西古乐慢慢地丢失掉其独有的特色和意义，最终沦为牺牲品。
另一方面，纳西古乐在现代化的发展道路上，逐渐失去了一些原有的个性化形段来看，其在人员组成、配置的乐器、选用的乐曲以及传承方式等方面都逐渐的发如女性可以成为歌唱人及演奏人、对以往的经调作了较大的改动、用诗词来取替原文等；而在一些年老艺人相继去世以后，新成长起来的一代人很难将古老的传统传承中就像乐谱，以前都是以工尺谱的读谱或背诵为主,在现如今我们所处的社会下已经简谱记谱，乐曲演奏及音响组合的古朴和典雅在新变化及规范化出现的同时正在逐渐2.村落中的纳西古乐
以丽江周边的长水古乐会为例，自上个世纪九十年代开始，地处城郊的长水村西古乐会的带动，已然成为丽江市内又一个纳西古乐发展较好的乡村社区。经过一展长水村已经拥有了数支属于自己的古乐队，每隔一段时间都会举办乐队活动，当丧事发生时居民们也会邀请古乐队前来奏乐。
长水村每隔一段时间举办一次古乐会活动的行为是可以带来很多好处的，具体（1）大家可以通过活动来提升对古乐的认同感。乐会将民间各个地区的艺人、乐队以此让纳西古乐在民间获得更大的认同感。（2）乐会的艺人们也会因此来提升自身乐会存在的一个宗旨就是将古老的艺术文化世代的传承下去，让具备技艺的老艺术技艺存在的价值，并且为传承奉献出自己的努力。（3）古乐艺人的技艺通过一次次也能得到提升。（4）大家能在活动的举办过程中增强彼此间的沟通及互动，同时也备的活力充分的展现出来。（5）将大量的人才输送出去。（6）除了上述几点以外
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一定的养生功能。因为大多数的古乐会艺人都是长寿之人。
但是伴随着城市化的进程，以及曾经坚持在纳西古乐传习第一线的老人的迟暮村里想要找到几个精通纳西古乐的老人，或是热爱并且愿意静下心来认真学习纳西人已非易事，想要组建一只完整的纳西古乐队更是一件需要耗费时间和精力的事情。3.纳西古乐传承与保护的路径
丽江地区纳西族的纳西古乐，象征着是纳西族的本土音乐精神，在纳西地区广一直流传至今，有着重要的传统文化积淀，它是帮助纳西族东巴教传承的动力，在境下，保护和传承纳西古乐成为我们刻不容缓的任务。
（1）及时收集、整理、记录和保存古乐。收集、整理和记录纳西古乐的曲目、技巧，这些方法有效的保护了纳西古乐。音乐文化是一个地区的精神，所以我们必些历史文化，在当地建立少数民族的音乐器材展览馆，少数民族传统音乐资料文献族原生态的音乐展览大厅，这些硬件设施的建立都可有保护纳西古乐。对于展览馆物品，只要是有关纳西古乐的实物器材，衣服，道具等都可以进行陈列，也可以摆和资料；传统音乐档案室应尽可能地收集纳西族古乐的历史文献，民族音乐专业学整合和抄录这些现存的纳西族古代音乐乐谱、音频影像以及文献记载。原生态的音需要对纳西族进行环境保护，保持纳西族原有的生态环境。相关负责人要同当地政在生态环境的维护建设上，要给予大力度的支持，让当地的原始居住人群可以化，在保护原生态环境的同时，可以让纳西族的音乐以表演形式出现在舞台上，让纳西古乐。
（2）纳西族的古代音乐一直流传至今，期间受到了众多的保护，这种保护机制承下去，像一些音乐艺术家，他们的手里就由纳西古乐的曲谱，特别是对艺术家来承担保护纳西古乐的重担，一代一代的传承下去。现在了解纳西古乐的人比较少，唱纳西古乐的民间艺人更少。纳西古乐之所以流传至今，少不了民间艺人的传播，过吟唱，跳舞或者现场演出等方式，将纳西古乐呈现在人们的视线中。这些有技艺是传播纳西族文化的重要途径，需要被保护，我们能做到的就是要对传统音乐进行保存，让人们可以看到纳西族古乐整体的音乐和影像。不可以随便的更改古乐的乐式以及演奏的乐器，要保留纳西族古乐的原汁原味。此外，这些艺人应该受到“活保护，要提供给他们优质的生活状态，给予资金上的支持，不断的鼓励他们传播文发展纳西古乐最佳的方式。要让这些民间艺人成为主导者，带领喜欢纳西古乐的人扬民族文化，进入中小学课堂和艺术学院。要想纳西古乐传承下去，我们必须要重通过课堂的传播，让更多的学生了解纳西古乐，爱上纳西古乐，要充分发挥纳西古艺术价值，让学生有保护纳西文化和纳西古乐的想法。
（3）随着我国市场经济不断的改革，文化对外开放越来越受人们的喜欢，这时的实际情况保护纳西古乐就显得尤为重要。不仅是纳西古乐，其他的传统民族音乐家的保护，这些音乐文化为国家增添了艺术色彩。云南省的各级加大了保护纳度，为发展纳西古乐提供了有力的支持，同时也在民族地区的环境问题上给予了保当地人民的生活状态，并投入一定的资金用于纳西古乐的教育和传承。在此基础上人了解少数民族语言，学习少数民族语言文化，借助少数民族文化的发展趋势，让
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断的传承下去。
纳西族文化发展至今不断承受着各种压力，制约发展的因素，社会的冲击以及当下，社会的进步让纳西族古乐也要进行转变，要想纳西族古乐继续传承下去，就的传播方式，让现代文化融入到古代文化中。 意义
纳西古乐是纳西族文化的有效载体, 蕴含着纳西人日常生活方式、宗教信仰和综合表现, 我们可以从纳西古乐中看到纳西族服饰、宗教信仰、价道德伦理等方面纳西古乐中的白沙细乐、洞经音乐以及“热美蹉”体现出来的东 巴文化是人类它是世界民族文化宝库中的财富和中国特色社会主义精神文明中不可或缺的部分，族历史文化发展的依据，有重要的历史、哲学、宗教、文化价值和宝贵的科学研究纳西族纳西古乐文化为世界文化提供了一种独特的文化模式。可以反应出一个地区世界上有许多民族文化，纳西族的纳西古乐也是音乐文化中的一部分，人文精神同形态相融合，传播古老的文化艺术。
纳西古乐的传统音乐内涵，反应了纳西族本地居民的礼仪习俗，纳西族文化艺多彩，带动着丽江旅游业的发展，让丽江拥有现代旅游的同时加入一层文化精华，地的游客。它独特的宣传方式可以结合旅游资源，作为一种艺术体验项目，如丽江古乐会, 古乐会坐落于丽江古城的主干道东大街，一年3天向当地居民以及外地游晚八点至九点都会有纳西古乐演奏的专场演出。纳西古乐逐渐为现代人所热衷，它代人对人与自然和谐相处的追求，以及人们在忙碌的城市生活中想要求得心灵的放我们可以看出纳西族的文化中，蕴含着个人文化和精神层面，这两者之间相融合，文化的进步，使人们的内心可以有同感，感知人文背景，享受生活，纳西族的纳西列入了世界文化遗产中，是文化世界不可缺少的艺术，这也是吸引人们到当地来旅处。丽江的文化遗产是非常珍贵的，它是丽江的瑰宝，同时也是最经不起挫折的，商业文明打破了文化格局，就会使这些文化被污浊，导致人们对于历史文化提不起纳西族的东巴文化必须要受到保护。
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