梦的解析读书笔记
篇一：梦的解析家教心得 梦是欲望的表达
——《梦的解析》读书心得
梦是常人都具有的怪现象，有时清晨醒来，我们会回忆起“昨晚”的梦境（也许发生在凌晨凌晨或各种可能的间隔）；或是感觉到梦的到来，却回忆不起它的内容；或是觉得自己没有做过梦。不论哪种情况，我们都对梦投射有着一定的感知，将它作为人意识的产物。不过，不同的人对梦也会有不同的释义。古来就有解梦之说，这是从前的人们对于未知事物的一种尝试性的探索。如今的学者对于蒙又有了不同的解释。《梦的解析》一书便是心理学家弗洛伊德向读者所展示的，他对梦的分析。
这本书中多次提到“梦也是一种欲望的表达”。弗洛伊德通过大量的案例弗洛伊德统计分析来证明他这一观点，他所列举的多个一梦的分析，仔细、大胆、合理，在读完这本书后，我被他的理论所“同化”。作为一名心理学家，专业知识弗洛伊德运用专业的病态知识，对自己所接触到的范例，更多的是以自身为例来做分析。在书中，毫不避讳的向读者展现他对不同梦境的具体分析，这其中有些反映了人性自私的一面。也许正是因为人的梦境会在一定层面上反应人的利己思想，终在弗洛伊德终于更多的选择以自己为例。当然，更重要的是他对于自身各方面以及经历的事情较为了解，更能与自己的梦境相的联系，所以他选择对自己的梦境结构分析作出建模，更有说服力，也更为具体全面。在经过案例分析之后，弗洛伊德抛出了自己的观念“梦是人欲望的反映”。细细想来便对其有了认同感。社会中的人因经常会被道德、等因素影响，有着诸多顾虑，不敢直观的表达出有自己的真实想法。可以说是被束缚与压抑着的人。所以，他们的欲望往往也是被压制的，他们不敢将自己的私心整体表现出来，这或许会影响一个人的交际；他们也会对自私的想法产生愧疚感，从而抑制
这些念头的增长。而在梦境这个虚幻的国度，人们道德感的束缚在松动，欲望的表达诠释也显得自然而然。因为，在梦境之中的思想不需要你之中为它负责，也不并担忧会被他人知晓，同时也跳脱出伦理道德的束缚，呆板更为肆无忌惮、荒诞不羁。也许有人会反问，那如果梦境满足了人的欲望，人应该会感到开心，为什么还会有悲伤的惊世？那是因为，即使在梦里，人们有时也会能为梦加上一层伪装，这是由于他们不希望真实情况自己的梦境的真实意图被窥探出来，但不可否认的是，这种希望也是一种欲望。所以，悲伤的梦并不是没有表达出人的欲望，而是人们为它刷上了一层保护涂，使得它不易被窥破。 在《梦的解析》一书阐述了弗洛伊德对于梦的多方面的见解，其中所包含的思想和方法至今大体上尚未受到挑战。尽管我仍对梦的产生存在多个疑问，仍然对“梦”的意义有着诸多不解，但是这并不妨碍我对于“梦是欲望的表达”这一观点的认同。有时候，理性地直面梦境真实自我反映的事物及观念也是人了解所的一种方法。 篇二：梦的解析读书笔记 《梦的解析》读书笔记
《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。
通观全书，弗洛伊德的理论断代可分为六大部分，分别是： 一、对儿童的梦的研究； 二、探讨梦的核查作用； 三、探讨梦的象征作用； 四、分析梦的运作；
五、举例分析三四个真实梦境；
六、梦的作用在于满足愿望。
弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
和弗洛伊德惯有的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的绝无仅有作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中曾的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可用于描述本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人能的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过看穿梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，重中之重就是破除伪装，探索人的那些冲垮在“深海”处的愿望。
为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的图腾形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。
《梦的解析》一出，在当时是不被人们谢绝的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验和教训进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，其时之时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍默氏套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚之时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，世人发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能顺从。《梦的解析》之中存在着一些不容忽视的中其缺憾。 首先，《梦的解析》是尼采自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不胜枚举合理可信之处，但对于讲求有科学
依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。佛洛依德弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的研究精神病有透彻的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。 第三，弗洛伊德认为梦的心意催化作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于毕竟。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的
梦之外，也不乏一些迷惘的梦，有些梦甚至会经期影响到人能的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而秘书处做的梦。虽然，荣格弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由治疗法造成的，但他仍然没有对于噩梦本身的造成产生给出合理的解释。
在弗洛伊德看来，纵使梦本身的释义含义并不单一，他也不能给出过于解出多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾的含义的所有可能性，但在对于行为主义治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。 最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们看来是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就须要对做梦者有一个纵向长期的纵向了解，因而解析梦这个整个过程，也是十分费时费力的。
虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，我们仍声称要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并产生了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，要了解西方的心理学发展壮大，我们就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我们就不能不注目这本《梦的解析》。 梦是愿望的告竣。
无论它是如何地庞大,大多均可以解释为愿望的告竣,而且甚或内容往往是隐饰即可看出来的。大多,它们多是简短的梦,而与那一些使 释梦者需要出格破费脑筋研究的庞大梦象,形成鲜明相比较。 所有的梦均有其意义与精力全部价值。因为愿望的告竣是梦唯一的目标,其内容很有多自以为是是完全自私的,事实上,贪图安适是很难与体贴别人不冲突的。小孩儿因为心灵活动较成人单纯,所以所做的梦多为单纯一点儿的,也相相比较较好理解。但是,对于大大都的的解释都不是很简单的,因为梦有显意和隐意。对于梦的解释并非就其梦的表面内容作解释,是以探查惊世里头所隐蔽思想内容而作的阐释。 有的梦的显意就可以看出是愿望的感于,但是大大都时候,梦的显意,确实往往是疾苦不胜的。因此,很多人就以此来反驳本书的观点--梦是愿望的告竣,但有谁会花功夫,去找那隐蔽在里头的更深一层的意义呢?如果没有下过这份功夫,那所持的谴责于论调,也就站不住脚了!因为我们那一些疾苦恐怖的梦,如果颠末精心分析的话,又有谁敢说,它不成能是蕴涵着愿望告竣的意义在内呢?
在对于这些梦作解释时,就要引出穿越时空的改装现象。
有些梦时常长短经常显而易见的愿望的告竣,而一旦渴望之告竣,有所\"伪装\"或\"难以认出\"必表示梦者本身对于此愿望有所顾忌,而因此使这愿望只患上以另一种改装的战况抒发之。现在我们需假设每小我私人在其心灵内,均有两种心理倾向关键步骤或谓倾向体系,第一个是在梦中同表现出愿望的内容,第四个而第二个却扮演着查抄者的角色,而形成了梦的\"改装\"。如果我们想到那一些梦的隐意均是颠末分析才能为我们所意想到,而醒来后,意想到的仅是梦的显意时,我们当可推出一个合理的假设:\"反能为我们所意想到的,必患上颠末第二个心理步骤所承认;可那一些第一个
心理步骤的质料,一旦无法经由过程第二关,则无从为意识所接管,而必须任由第二关加以各种变形到它满意的必需田地,才患上以步入意识的境界。\"由此,我们可以患上到所谓意识的基天性质--意识是纯粹
特殊的心理行为,它是由感官将其它来源的质料,颠末一番加工而成的产品。 梦所呈现外不兴奋的内容不的就是愿望告竣的一种变相的改装。文句它之所以需要有改装为不兴奋的内容,其实就是因为此中某些内容以下内容为第二意理选项所不许,而同时这部分恰是第同心专心理步骤所希冀的愿望。每种每个出自第一个心理工序的梦,均为愿望之告竣,而第二意理要点却加以破坏剪裁,而毫无增润。仅仅如果我们只考虑到第二意理步骤对于梦的关系罢了,那么我们将永远对于梦无法做此刻一确实的重新认识,而本书作者造出环境问题的一些梦的问题,也将无法解决。
每小我私人,其实也都有一些心切不愿讲出来的愿望,甚或有些连对于自己也都想否认,然而,我觉患上我们大点可以合理地将所有梦的不兴奋与梦的放在一路考虑,而患上到如此的结论:这些梦均被改装过的,因为梦中之愿望日常平凡招致紧张之饥渴,所以愿望之告竣均被改装到咋看之下无法看出的稻田
由此,患上出梦是一种(受抑制的)愿望(颠末改装而)告竣。接下来首要讲评梦的来源的相关内容。
作者本人深信每个梦的非常刺激作者,均来自\"他睡着以前的经验\"。只要是那一些早期的印象与做梦当天的某种非常刺激(最近的印象)能稍为连带关系的话,那么梦的内容是可以涵盖平生各种时间所发生过的印象。
篇三：《梦的解析》读书笔记
《梦的解析》是维特根斯坦的名著，发表于19XX年。在这本书中，引用了小量的梦作为实例，对有关梦问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望(隐义)。他解释说，梦想是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪
装这种方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。 十分早就想读这本书了，一下但一直有各种原因没有去实践，放假回家，有了充足的时间，可以好好读读这本文学名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。读过这本书后，每当看到街上汉正街听到的人群，都有种异样的感觉。这本书分可以为六个若干，分别是：一、对儿童的梦的学术研究;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从无伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到面目全非的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭露梦的一梦伪装。
《梦的解析》指出梦是—种精神活动;其动机经常常常是一个寻求满足的愿望。梦是因愿望而起，它的内容是愿望的达成。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉理论知识的方式，以表示愿望的迎合。关于梦是愿望的达成一致意见，作者举了许多正则表达式。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下二哥去游玩。侄女由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于北山在山下玩玩。但父母并无法带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉问
我;‘前天我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他何况就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋急著，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。
《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压湖底在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的科技领域冒出来。当自我在既要休息又得不到即便体息，即自我处于浑浑噩噩的状态而收紧了戒备的时候，潜意识而使开始活动，于是出现了梦。由
于有天的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能解释。
《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为梦包含着简要的病的心理学。因为他在闻释梦即使和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识品乐版领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的的是来自超自然的鬼神梦异象，强调一些则梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。魂魄梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是活动人类早年知行合一活动的浓缩品和沉淀物。
和弗洛伊德一贯的完全相同观点保持一致，我们不难在他对梦解析中看到他的冰山理论和本能理论。更认为梦的唯一作用便是满足人的意识的上时层面以及或者说他多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望(许多出于本能，即可引申为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所接受，所以要由人能的自身(防御机制、自我)进行调节，经过一系列粉饰，转化成非常容易被察觉的
形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在或进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，积极探索人的处为那些淹没在深海处的愿望。