于乎的词语解释是：同“呜呼”。于乎[yúhū]⒈同“呜呼”。基础解释：同“呜呼”，（书）（叹）表示叹息：～哀哉。也作乌呼、於戏。②（动）借指死亡：一命～。
于乎的词语解释是：同“呜呼”。于乎[yúhū]⒈同“呜呼”。基础解释：同“呜呼”，（书）（叹）表示叹息：～哀哉。也作乌呼、於戏。②（动）借指死亡：一命～。 注音是：ㄩˊㄏㄨ。 拼音是：yú hū。 结构是：于(独体结构)乎(独体结构)。 繁体是：於乎。
关于于乎的成语
微乎其微 瞠乎其后 迥乎不同 套近乎 取法乎上，仅得乎中
于乎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈同“呜呼”。感叹词。引《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥饉荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。乎，音呼。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，於乎！於乎！”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“於乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。”清冯桂芬《和丁雨生中丞荔支原韵》：“於乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鸛羣。”
二、网络解释
于乎于乎，同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。综合释义：同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥饉荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。乎，音呼。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，於乎！於乎！”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“於乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。”清冯桂芬《和丁雨生中丞荔支原韵》：“於乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鸛羣。”于乎[yúhū]汉语大词典：同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰于乎，何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。”朱熹集传：“于，音乌。乎，音呼。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，于乎！于乎！”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“于乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。”清冯桂芬《和丁雨生中丞荔支原韵》：“于乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鹳群。”其他释义：1.同'呜呼'。2.感叹词。
关于于乎的词语
异乎寻常 套近乎 瞠乎其后 浩乎无际 迥乎不同 行乎富贵