壶子的词语解释是：即壶丘子，名林。战国郑人，列子之师。壶子[húzǐ]⒈即壶丘子，名林。战国郑人，列子之师。
壶子的词语解释是：即壶丘子，名林。战国郑人，列子之师。壶子[húzǐ]⒈即壶丘子，名林。战国郑人，列子之师。 繁体是：壺子。 注音是：ㄏㄨˊㄗˇ。 结构是：壶(上下结构)子(独体结构)。 拼音是：hú zǐ。
关于壶子的词语
击碎唾壶 铜壶刻漏 清如冰壶 投壶电笑 壶中日月 悬壶于市 一壶千金 食箪浆壶 一壶中流 挈榼提壶
关于壶子的成语
悬壶于市 投壶电笑 哪壶不开提哪壶 唾壶敲缺 箪食壶浆 壶中日月 清如冰壶 箪食浆壶
关于壶子的造句
1、壶子对这位初学者的反应并没有丝毫责怪的意思。
2、不要一有悲伤就去找医生，也不要所有的争辩都去找律师，也勿口渴就去取壶子。
3、可以把四加仑的牛奶倒进一加仑的壶子里吗？
4、他们有一台洗碗机，但他们说这机器不能把壶子洗得很干净。
5、壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人。
关于壶子的诗词
《卞壶子·父虽得死所》 《题陈大宅方壶子层层云树图》 《寺门小憩呈松壶子潇两丈》
壶子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈即壶丘子，名林。战国郑人，列子之师。《庄子·应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡、祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。引列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：‘始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。’”成玄英疏：“壶子，郑之得道人也。号壶子，名林，即列子之师也。”《淮南子·精神训》：“壶子持以天壤，名实不入，机发於踵。壶子之视死生亦齐矣。”宋苏轼《祭吴子野文》：“呜呼子野，道与世讳，寂默自求，闔门垂幃，兀尔坐忘，有似子微，或似壶子，杜气发机。”
二、网络解释
壶子郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！综合释义：即壶丘子，名林。战国郑人，列子之师。《庄子·应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡、祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：‘始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。’”成玄英疏：“壶子，郑之得道人也。号壶子，名林，即列子之师也。”《淮南子·精神训》：“壶子持以天壤，名实不入，机发於踵。壶子之视死生亦齐矣。”宋苏轼《祭吴子野文》：“呜呼子野，道与世讳，寂默自求，闔门垂幃，兀尔坐忘，有似子微，或似壶子，杜气发机。”壶子[húzǐ]汉语大词典：即壶丘子，名林。战国郑人，列子之师。《庄子·应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡、祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：‘始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。’”成玄英疏：“壶子，郑之得道人也。号壶子，名林，即列子之师也。”《淮南子·精神训》：“壶子持以天壤，名实不入，机发于踵。壶子之视死生亦齐矣。”宋苏轼《祭吴子野文》：“呜呼子野，道与世讳，寂默自求，阖门垂帏，兀尔坐忘，有似子微，或似壶子，杜气发机。”其他释义：1.即壶丘子，名林。战国郑人，列子之师。