高揖的读音是：gāo yī。
高揖的拼音是：gāo yī。 注音是：ㄍㄠ一。 结构是：高(上中下结构)揖(左右结构)。
关于高揖的词语
揖盗开门 雍容揖让 拱揖指麾 抟心揖志 开门揖盗 打恭作揖 拱揖指挥 打拱作揖 烧高香 长揖不拜
关于高揖的成语
抟心揖志 拱揖指撝 唱高调 长揖不拜 拱揖指麾 雍容揖让 打躬作揖 拱揖指挥 高高在上 开门揖盗
高揖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
双手抱拳高举过头作揖。古代作为辞别时的礼节。《孔丛子．儒服》﹕'子高游赵﹐平原君客有邹文﹑季节者与子高相友善。及将还鲁﹐故人诀既毕﹐文节送行﹐三宿临别﹐文节流涕交颐﹐子高徒抗手而已﹐分背就路。其徒问曰﹕'先生与彼二子善﹐彼有恋恋之心﹐未知后会何期﹐凄怆流涕﹐而先生厉声高揖﹐无乃非亲亲之谓乎?''后亦指辞谢告退。基础解释：双手抱拳高举过头作揖。古代作为辞别时的礼节。《孔丛子．儒服》﹕/'子高游赵﹐平原君客有邹文﹑季节者与子高相友善。及将还鲁﹐故人诀既毕﹐文节送行﹐三宿临别﹐文节流涕交颐﹐子高徒抗手而已﹐分背就路。其徒问曰﹕/'先生与彼二子善﹐彼有恋恋之心﹐未知后会何期﹐凄怆流涕﹐而先生厉声高揖﹐无乃非亲亲之谓乎?/'/'后亦指辞谢告退。
二、引证解释
⒈双手抱拳高举过头作揖。古代作为辞别时的礼节。引《孔丛子·儒服》：“子高游赵，平原君客有邹文、季节者与子高相友善。及将还鲁，故人诀既毕，文节送行，三宿临别，文节流涕交颐，子高徒抗手而已，分背就路。其徒问曰：‘先生与彼二子善，彼有恋恋之心，未知后会何期，悽愴流涕，而先生厉声高揖，无乃非亲亲之谓乎？’”后亦指辞谢告退。南朝宋谢灵运《述祖德诗》之二：“高揖七州外，拂衣五湖里。”唐韩愈《通解》：“﹝许由﹞迺脱屣其九州，高揖而辞尧。”王闿运《常公神道碑》：“酌泉明志，高揖夷齐。”
三、网络解释
高揖gāoyī综合释义：双手抱拳高举过头作揖。古代作为辞别时的礼节。《孔丛子·儒服》：“子高游赵，平原君客有邹文、季节者与子高相友善。及将还鲁，故人诀既毕，文节送行，三宿临别，文节流涕交颐，子高徒抗手而已，分背就路。其徒问曰：‘先生与彼二子善，彼有恋恋之心，未知后会何期，悽愴流涕，而先生厉声高揖，无乃非亲亲之谓乎？’”后亦指辞谢告退。南朝宋谢灵运《述祖德诗》之二：“高揖七州外，拂衣五湖里。”唐韩愈《通解》：“﹝许由﹞迺脱屣其九州，高揖而辞尧。”王闿运《常公神道碑》：“酌泉明志，高揖夷齐。”高揖[gāoyī]网友释义：副主任医师、副教授、医学博士，1993年毕业于西安医科大学临床医疗系，陕西省风湿病学会常委，从事骨外科工作十余年，对骨组织工程进行了深入研究，发表论文十余篇，开展了大量骨科手术，积累了丰富的临床经验。汉语大词典：双手抱拳高举过头作揖。古代作为辞别时的礼节。《孔丛子·儒服》：“子高游赵，平原君客有邹文、季节者与子高相友善。及将还鲁，故人诀既毕，文节送行，三宿临别，文节流涕交颐，子高徒抗手而已，分背就路。其徒问曰：‘先生与彼二子善，彼有恋恋之心，未知后会何期，悽怆流涕，而先生厉声高揖，无乃非亲亲之谓乎？’”后亦指辞谢告退。南朝宋谢灵运《述祖德诗》之二：“高揖七州外，拂衣五湖里。”唐韩愈《通解》：“﹝许由﹞乃脱屣其九州，高揖而辞尧。”王闿运《常公神道碑》：“酌泉明志，高揖夷齐。”其他释义：1.双手抱拳高举过头作揖。古代作为辞别时的礼节。《孔丛子．儒服》﹕'子高游赵﹐平原君客有邹文﹑季节者与子高相友善。及将还鲁﹐故人诀既毕﹐文节送行﹐三宿临别﹐文节流涕交颐﹐子高徒抗手而已﹐分背就路。其徒问曰﹕'先生与彼二子善﹐彼有恋恋之心﹐未知后会何期﹐凄怆流涕﹐而先生厉声高揖﹐无乃非亲亲之谓乎?''后亦指辞谢告退。
关于高揖的造句
1、第二步是“集体拜孔”，抚心高揖，拜，起，意思是孩童从此志与圣贤为伍。