尘尘刹刹的读音是：chén chén shā shā。
尘尘刹刹的拼音是：chén chén shā shā。 繁体是：塵塵剎剎。
关于尘尘刹刹的诗词
《十恒河沙·尘尘刹刹号南无》 《次韵·尘尘刹刹伪耶真》
关于尘尘刹刹的成语
奔逸绝尘 奔轶绝尘 超轶绝尘 一刹那间 超逸绝尘 奔逸絶尘 超逸絶尘 超轶絶尘 边尘不惊 超尘拔俗
关于尘尘刹刹的词语
宝刹 刹竿 尘尘刹刹 古刹 刹帝利 刹刹 刹尘 瘪罗刹 浄刹 秒刹
尘尘刹刹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
⒈ 佛教语。《华严经》所说的“圆融平等”的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立“十玄门”中的“微细相容安立门”。见唐法藏《华严经探玄记》等。基础解释：佛教语。《华严经》所说的/'圆融平等/'的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土刹，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立/'十玄门/'中的/'微细相容安立门/'。见唐法藏《华严经探玄记》等。
二、引证解释
⒈ 佛教语。《华严经》所说的“圆融平等”的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立“十玄门”中的“微细相容安立门”。见唐法藏《华严经探玄记》等。引：唐澄观《华严经随疏演义抄》卷二七：“上经中明：尘尘刹刹，佛佛生生，皆悉融摄，事事相望。即云一一各各融摄，即是无差。”宋朱熹《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一：“至理无言絶浅深，尘尘刹刹不相侵。”清金喟《＜离骚经＞序》：“周以常住为义，易以变易为义……尘尘刹刹，无不普遍，又復尘尘周于刹刹，刹刹周于尘尘，然后世界自见其易，圣人时得其常，故云‘周易’。”综合释义：佛教语。《华严经》所说的“圆融平等”的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立“十玄门”中的“微细相容安立门”。见唐法藏《华严经探玄记》等。唐澄观《华严经随疏演义抄》卷二七：“上经中明：尘尘刹刹，佛佛生生，皆悉融摄，事事相望。即云一一各各融摄，即是无差。”宋朱熹《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一：“至理无言絶浅深，尘尘刹刹不相侵。”清金喟《＜离骚经＞序》：“周以常住为义，易以变易为义……尘尘刹刹，无不普遍，又復尘尘周于刹刹，刹刹周于尘尘，然后世界自见其易，圣人时得其常，故云‘周易’。”汉语大词典：佛教语。《华严经》所说的“圆融平等”的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立“十玄门”中的“微细相容安立门”。见唐法藏《华严经探玄记》等。唐澄观《华严经随疏演义抄》卷二七：“上经中明：尘尘刹刹，佛佛生生，皆悉融摄，事事相望。即云一一各各融摄，即是无差。”宋朱熹《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问》之一：“至理无言绝浅深，尘尘刹刹不相侵。”清金喟《〈离骚经〉序》：“周以常住为义，易以变易为义……尘尘刹刹，无不普遍，又复尘尘周于刹刹，刹刹周于尘尘，然后世界自见其易，圣人时得其常，故云‘周易’。”其他释义：1.佛教语。《华严经》所说的'圆融平等'的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立'十玄门'中的'微细相容安立门'。见唐法藏《华严经探玄记》等。