爱情诗研究材料
《卫风·木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
▲ 本诗采用重章复唱的艺术手法写出青年男女借实物赠答来表达倾慕之情和永远相爱的决心。女子投给男子以普通的瓜果，使男子欣悦激动，便以贵重物品回报，还迫不及待地表白。三章的前一二句只各换一字，就显示了双方接触过程中充满一种兴奋、热烈的情调；而三章后两句一字不动，可见男子对女子坚定不移的爱。（高二9黄妹蓉）
▲本诗描绘了男女之间交换信物的情景，实际上并不是为了交换信物，而是为了与之能有美好的结果，这首诗用了兴的手法，写男女之间那份纯真、柔美的爱情。（高二9谢真）
▲此诗写青年男女借实物赠答来表达倾慕之情和永远相爱。（高二6沈福 高二9陈丽丽）
▲这是一篇写青年男女互赠信物以定情的诗，采用了比兴的手法。诗中的琼琚、琼瑶、琼玖，不只是来表明回报的珍贵，同时还暗示男女之间的相爱应像这晶莹剔透的玉佩一样，坚贞不渝。（高二9姚凤冬）
▲《诗经》中从事采摘及以草木之类赠人多为女子，因可将投瓜者视为女子。这着欢快健康的情歌，以恋爱的一方将一枚普通的瓜果投给可心的人开始。初恋时的无限的焦急、等待，忐忑不安，因这一“投”，转为大喜过望，其欢快激动之情不亚于“静女其娈，贻我彤管”是的情感。薄施厚报，足见男子着眼于瓜果所传达的情意。回赠已过于丰厚，但还是迫不及待地表白：这不是对所赠之物的回谢，而是我愿永结同心的一颗心。（高二6朱佳钦 高二9余俊杰）
《王风·采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
▲ 这首诗是写怀念情人的诗。对于正在热恋中的情人来说，分离是最大的痛苦，这首诗采用了夸张的手法，把作者想念情人的心情写得愈加强烈，写出作者一日不见情人就难以忍耐，表现出作者对情人无比热烈的爱。这首诗应了“一日不见，如隔三秋”的话。（高二6蔡少蓉）
《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水。 蒹葭萋萋，白露未日希，所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露末已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之。宛在水中沚。
▲这首诗采用重章复唱 形式，反复咏唱同一内容，而在情绪上逐步加重，层层渲染，塑造了一个不畏险阻却难以与意中人相会的苦恋者的形象。描写了自然景物的特点，从而表达了主人公对心爱姑娘的苦恋之情。（高二6陈冬霞）
▲渺而迷茫，忧郁缠绵，惆怅感伤。（高二9吴明洪）
▲这是一首情诗，运用了重章复唱的手法，在一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是寻求那思慕的人儿而出现在眼前的是弥望的茫茫苇丛，呈出冷寂与落寞。诗人所苦苦期盼的人儿在哪里？只知道在河水的另一边。（高二6翁志雄）
《郑风·野有蔓草》野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，
适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
▲这是一首求爱诗，写一个男子在田野里，偶然遇见一女子，她有一双水汪汪的眼睛，男子为她的美丽着迷，马上向她倾吐爱慕之情。作者通过眼睛来描述姑娘美。男子求爱方式的原始性，反映了当时的婚姻习俗，反映了男女结合是非常直率朴实的。（高二6严靖）
▲采用比兴与重章复唱的手法描写了环境的优美和浪漫自由、率真的爱情：在良辰与美景之下和丽人的邂逅，一见钟情的美。（高二6翁建 高二9林雪雅、廖益梅）
《郑风·出其东门》出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
▲这首诗写一个男子只钟情于一位穷人家的姑娘，尽管其他女子如积云一样多，像荼花一样美丽，但都不能打动他的心，表现了他坚贞的爱情。（高二6陈少娟）
《郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
▲这首诗写一个女子在城楼上等待她的恋人。诗中运用了大量的心理描写，将等待的焦灼情状描绘得栩栩如生，特别是末尾的内心独白，通过夸张的修饰技巧，将强烈的情绪形象地表现出来。（高二6黄淑云高一9黄丽芳、龚青霞）
▲前两间重章叠唱，把姑娘思念情人的那种柔情描写得非常真切、细腻、生动，而最后一章更是写出了热恋中的情人一刻不得见对方而感叹时光漫长的心理表达得淋漓尽致，使姑娘对情人的思念之情跃然纸上。整首诗饱含浓浓细腻的相思之情，情人间可相恋、相思更是天地可鉴。“一日不见，如三月兮”，运用夸张手法，显而易见可以说明这一点。（高二9陈海燕）
▲表现了女子对情人的思念之情。（高二6吴贞贞）
▲这着诗写一位姑娘与情人约会，久等不来，急得她团团转，一天没有见到情人，就好像隔了三个月一样。她想得入神以致于她仿佛看见情人的青色衣领和佩饰。她一腔怨情油然而生，不得不埋怨情人不捎信来，让她久等本诗很细腻地刻画了这个热恋中的少女缠绵幽怨的心情。（高二6陈赛芬）
▲这说明女子对远方丈夫的思念之情，远方的丈夫不带一些口信来，所以她非常担心，虽然她没有去找他，但她在家里无时无刻不在等他回来，说明女子对男子的痴情。（高二6程素娟）
▲这首诗运用重章复唱的手法，写出了一个女子在城楼上等待她的恋人。文中运用反问形式，将心理描写中等待的焦灼情状描绘得栩栩如生。如“子宁不嗣音”“子宁不来”。特别最后一句，“一日不见，如三月兮”这句写出了女子的内心独白，通过夸张的技巧，将强烈的思念情绪形象地表现出来。（高一9廖飞萍）
《王风·君子于役》君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！
▲这写得是妻子对丈夫的思念之情，表现妻子对丈夫的一往情深、真挚坚定不变的爱。（高二6戴丽娟）
▲ 这是一首写妻子怀念远方服役的丈夫的诗。诗歌语言朴素，每章开头，是女主人公用简单批评与自我批评语言说出内心独白。妻子等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。下
节淡淡地描绘出了一幅乡村晚景的画面。全诗的末句，把妻子的等待转变为对丈夫的牵挂和祝愿：不归来也就罢了，但愿他在外不要忍饥受渴吧，包含着善良和深挚的感情。（高二9郑小娇）
《卫风·伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。
▲ 这是一首闺怨诗，写妻子怀念从军的丈夫。一方面这丈夫而骄傲；另一方面思念丈夫并为之担忧。（高二9黄丽）
《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
▲“生别离”用“悲莫悲兮生别离”的语意，暗示“悲莫悲”之意。“胡马依北风，越鸟巢南枝”采用托物喻意的手法，想着丈夫为何长期不归。诗中表现女主人公对离家远行的丈夫的怀念。诗人反复低回的咏叹调，倾吐了别易会难、思念缠绵的思绪，笔触重叠回环，层层推进，最后结以无可奈何的宽慰。全诗情真、景真、事真、意真。（高二6扶桂香）
《长干行》君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
▲通过男女停船互答，互认同乡，暗中传递着倾慕甚至求爱的信息。比其古辞来，其形象更为鲜明、情韵更为悠长。（高二9林媛娇）
《汉乐府·上邪》上邪！我欲与君相知 ，长命无竭衰，山无陵，/江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！
▲ 这首爱情诗以少女自述的口吻来表现其对幸福爱情的无所顾忌的追求。一位心直口快的北方姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情，这位姑娘表述的方式特别出奇，表爱的誓词特别热烈。（高二9徐敏敏）
▲“相知”“绝衰”可以看出主人公很痴情。“山无陵，/江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪”采用了夸张手法，作者越说得夸张就越体现出她的心很纯，情很深，对爱情是忠贞不渝的。虽是一首民歌，其风格却是泼辣的。“天地合，乃敢与君绝”点明主题，深化中心，成为佳句。（高二6蔡莺霞）
▲本篇是汉乐府<铙歌>中的一首情歌,女子痴情于某一男子就借此表达她深深的爱恋之情.指天作誓,女子想和男子相亲,一真到天长地久.就算山平了,水竭了,冬天里会响着震震的雷声,夏天里下着雨和纷纷飞雪,天和地合在一起了,才可能和男子断绝.女子多么坚定自己的爱情是和男子相守到老的.山和水怎么会消失,冬天和夏天的规律怎么能颠倒.多么离奇的誓言,更显得女子对爱情的忠贞不渝.女在。女子独特爱情观与封建式的父母之命、媒人之言相背了。从中可看出女子敢于挑战世俗观念，敢爱敢言，勇敢地吐露心中的爱，并不是没个人都可办到。语言平淡清新，话语颇有离奇，没有过多的修饰。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化的心理。（高二9陈丽霞）
▲这是一首汉代乐府民歌，是一首爱情的誓词，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。全诗语言大胆泼辣，气势突兀，响彻云霄。火一样的激情如黄河波涛汹涌，似长江一泻千里。诗中设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本就不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。（高二9林俊钦）
▲这是一篇惊天动地，前不见古人，后无来者的举世经典爱情大作。（高二9黄敏）
《汉乐府·饮马长城窟行》青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。
▲这首诗描写了一位妇女对远在战场上的丈夫的思念之情，她对丈夫的来信又喜又叹，因为丈夫在信中没有提到什么时候归来的事，所以妇女又喜悦又悲叹。（高二6欧阳展）
《楚调曲.白头吟》皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。男儿重意气，何用钱刀为。
▲这首诗写出了女子爱情的纯真和品格的高洁。语言紧凑利落，气势咄咄逼人，充分表现出她处事果断，大胆泼辣，她对理想婚姻的看法，体验深切，见解深刻，也显示出她是一位有主见、有头脑的女性。（高二6林丽平）
▲这着诗主要写了丈夫心怀二心，用情不专。诗的首二句是一篇起兴，言男女爱情应该是纯洁无瑕的，应该是光明永恒的，接两句突转，既然你对我的感情已掺上了杂质，所以我特来同你告别分手。后面写了决绝之辞。最后四句，说明爱情应从双方意气相投为基础，若靠金钱关系，则终难持久。（高二9黄佳 ）
《忆昔日》秦城流泪，淮上迷醉。酒香怡人醉，却似红颜笑，醉且美！念今时，谁知淮上一杯酒，能醉天涯万里人！望归去！
▲ 此诗乃愁诗，以酒喻美人，抒发自己对美人的思念之情。（高二9林建荣） 《有所思》有所思，乃在大海南。何用问遗君?双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。 ▲诗歌采用赋的手法，以女子的自述，讲述了她与男子由爱到恨到绝裂的故事，充分展现了一位爱憎分明、行事果断的刚烈女子。（高二9林建萍）
《留别妻》（苏武）结发为夫妻, 恩爱两不疑.。欢娱在今夕, 燕婉及良时.。征夫怀往路, 起视夜何其。参辰皆已没, 去去从此辞.。行役在战场,相见未有期。
▲这首诗用赋的方法，讲述了夫妻俩在离别前欢娱，可是时间似乎不为他们停留，夫妻恩爱，辞别前的惜别之情。整首诗平淡自然，却淡中有味，两人依依不舍，不知何时才可相见，耐人寻味。（高二9周丽萍）.
《节妇吟》（张籍）君知妾有夫，赠妾双明珠；感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月， 事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂， 恨不相逢未嫁时。
▲这是一首有情人不能在一起的凄美的诗歌。君知妾有夫而反赠妾双明珠，说明君对妾的爱慕之情。感君缠绵意，系在红罗襦说明妾感激君的爱恋之情，妾家有高楼，花园多，而妾的丈夫对她也很好。妾和君用心很深，但不能与君在一起，说明受封建礼教很深，有情人不能在一起。（？高二9林立娟）
《三五七言诗》（李白）秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉栖復驚。相思相見知何日？此時此夜難為情！
▲ 采用兴的手法，主要借“秋风”“落叶”“寒鸦”等词，体现出一种悲凉的气氛，更可以体现出优秀教师孤独及思念。它借助“落叶”等写出优秀教师心里的相思之情，又借“明月”传播作者的相思之苦。（高二9郑丽香）
《菩萨蛮》（李白）平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭连短亭。
▲这首诗表达了思妇盼归人的思想感情。前两句写平林广漠烟雾迷蒙，望不到尽头，远望绿色山峦，也抹上了伤心的色彩，形容思妇见晚景而生愁情。三四两句写黄昏时分登上高楼，思妇在上面思愁的情景。五六两句写思妇伫立玉阶等待和盼望游子归来，“空”字表达了苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅，增添了全词的愁味，使言题更加鲜明，最后两句写思妇设想游子归途艰难，感叹相见无期。（高二6张敏）
《竹枝词》（刘禹锡）杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有情。
▲ 江边的杨柳青青，江水平如镜，听到江上传来的歌声，女子不知道那个人是否真心。说是东边出太阳了，西边还在下雨，是无情却又有情，让人捉摸不透。这首诗借景抒情，又用“晴”与“情”谐音、双关语含蓄地表现了少女微妙的感情。（戴珊娇）
《寄人》（张泌）别梦依依到谢家，小廊回合曲栏斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
▲ 这首诗表达了恋人别离后男子思念女子的痛苦。（高二6陈温和） 《伊人桃花》（段丽）（？应是崔护的《题都城南庄》）去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
▲ 作者与桃花的伊人那段缠绵悱恻的爱情传奇。令我心动的是诗中的景，景中的人。（高二9陈少伟）
《古别离》（孟郊）欲别牵郎衣，郎今到何处！不恨归来迟，莫向监邛去！ ▲ 本诗写离别时依依不舍之情。女子拉着男子的衣服寻问他此次又要去哪。不恨晚归，只希望别忘了她。短短四句诗却写出了女子追求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理。（高二9蔡惠晶）
《菩萨蛮》（温庭筠）小山重叠金明灭，鬃云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
▲这首词依次描写了主人公的残妆、梳妆照镜和整装的全过程，体现了女子慵懒怅惘的神态，含蓄地透出了情感的无着无落。篇尾的“双双金鹧鸪”可以看出女子对爱情的企盼心理。慵懒的症结在于对爱情的期待。这首词用语准确精练，委婉含蓄，词采华赡，体现了温词秾艳的风格。（高二6茅珍梅）
此词抒写闺人思远之情，写女主人公日常生活中晨起梳妆这一片断，通过描写俏容貌、动作、服饰来揭示其复杂的心理。词中“双双金鹧鸪”分明寄托了女主人盼望情郎早日归来与自己长相厮守的愿望，而绣在的鹧鸪成双成对，比翼双飞，这使她触景生情，无心打扮，勾勒出女主人公思夫之情。（高二9陈益娟）
《无题》（李商隐）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
▲ 这首诗写出了对爱情的坚贞、执着，运用比喻、对偶、借景抒情的写作手法，表达出情感的真挚，用“春蚕”“蜡炬”来表现两至死不渝。（高二6郑美琼）
▲这首诗写一女子与心爱者离别伤感和别后悠长、执着的思想。首联写离别时的难堪情境，从“东风无力”就越益加重了离别的怅恨。颔联写久别的情思。从“春蚕”“蜡炬”可看出相爱者的感情是忠贞不渝、生死与之的。颈联写了女子对丈夫的体贴入微和眷恋之情，自知珍重，不被风寒所侵。尾联写了自己与丈夫相隔遥远，只能托青鸟常去传书并探望他。全诗用比兴象征的艺术手法，表达
了“伤春复伤别”的主旨。（高二6陈瑞霞）
▲这是一首抒写相思之苦的爱情诗，抒情有回环往复的特点。诗的每两句，就是一个抒情层次。首句抒写相思离别之情，次句以暮春之景映衬别情。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”从自己一方写相思情怀。上句说明别后思恋之深，下句说自己对爱情的忠贞。“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”转换角度，从对方着笔，写其情思，上句说年华易逝容颜渐衰，下句说孤寂难忍之深，生出探望对方之意，离别的失望中仍抱有相见的希望。 人应以一份平静与期待面对人生中将遇见的爱情，以一份包容与豁达面对伤害与别离，面对人生中将遇见的爱情，能够拥有真诚的爱是命运给予的恩宠，决不能因过去的伤痛而否定爱情本身。（高二9张丽芳）
《无题》（李商隐）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
▲ 虽然自己没有翅膀，但两人的心是连在一起的，无论到了何时，两人的心都是彼此相通的。（高二6翁丽丽）
《踏莎行》 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
▲上阕通过初春景象反衬行人的别离愁绪，下阕通过行人设想妻子凭栏远望思念行人的愁苦之象，来写愁思，妻思夫、夫思妻，将离愁别绪抒发得淋漓尽致。（高二6曾双义）
《江城子》（苏轼）十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜 短松岗。
▲这是一首悼亡诗，是苏轼写给她妻子的。虽说人鬼殊途，但旧情难忘，再说苏轼和妻子的坟相隔千里，有话却没有地方说的凄凉，即使相见又不认识了。在梦境中夫妻重聚，一切宛似生前，但又相看对方却没说话，只有流泪。最后写作者梦醒后浓重的哀思。（高二9黄秀碧）
▲上片先说虽生死殊途而旧情难忘，最后三句写出作者梦醒后浓重的哀思。情词凄切，感人至深。（高二6林超 陈航））
《点绛唇》（李清照）蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。 露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。
▲ 该词运用了佯饰的艺术手法，通过某种故意佯装的假动作来掩饰内心深处复杂微妙而又不便直接表露的隐情。（高二9王晓静）
《如梦令·昨夜雨疏风骤》（李清照）昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否？应是绿肥红瘦！
▲词中写的是诗人因伤别而惜春，又因伤春而伤别的情景，表达的是无限凄婉的情怀。（高二6陈鄂）
《一剪梅》（李清照）红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
▲ 李清照《一剪梅》形象地写出了她与丈夫之间情义绵绵、思君却不见君的悲愁心情，又写出了她独守空房的孤寂心理，字字感人肺腑。（高二9汤梦婕）
▲本诗写出了一对夫妻伉俪情深，却遭受分离的痛苦，十分细腻地描述出独居生活时的寂寞和对情人的相思之苦。（高二6林海山）
▲此诗写女词人新婚不久与外出求学的丈夫赵明诚相分别，写出她独居生活
的寂寞和相思之苦。其中“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”写出对丈夫的思念、忧郁的情怀、心里的愁闷。（高二6林忠 高二9林慰君） 《蝶恋花》（柳永）伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
▲ 男子痴心地等待女子归来，春来时愁思泛滥，对酒当歌，强颜欢笑，却始终抹不去那悲凉的心境。即使衣带渐宽了也终生不悔。她值得人日渐变得消瘦与憔悴。（高二9林丽清）
《祝英台近》（辛弃疾）宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。 怕上层楼，十日九风雨。 断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、流莺声住。 鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？ 却不解、将愁带去！
▲ 这首诗运用了白描的手法，抒发了闺中少妇怀人的缠绵悱恻之情，充分表现出思妇的痴情。作者不仅没有把笔墨停留在少妇外部动作的描写上，而是更进一步把笔锋深入到少妇的梦境中，这首诗意境含蓄、幽深，是篇绝妙之作。（高二9蔡芳芳）
《钗头凤》（陆游）红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
▲ 这首词写的是陆游和他的表妹唐琬的爱情悲剧故事。由于陆游母亲不容，两人被迫分开，后两人分别再嫁娶。此词写于两人春游时相遇，在园壁上题了这首词，其中“世情薄，人情恶”之句，说明当时社会的黑暗，封建礼教的束缚，导致了悲剧的发生。（高二9林晓玲）
《钗头凤》（唐婉）世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，意缄心事，独语斜难。难、难、难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒！
▲ 唐婉与陆游喜结良缘，琴瑟相和，却被陆母拆散，被迫改嫁，但内心仍对陆游思念不已，后来二人偶然相遇，陆游写下了著名的《钗头凤》以致意，唐婉则以词相答，不久后，唐婉忧郁而逝。开头两句用“恶”“薄”二字准确有力，充分宣泄了对封建礼教的愤慨痛绝之情。“雨送黄昏花易落”用了象征手法，暗喻自己备受摧残的悲惨处境。（高二6李丹丹）
《蟾宫曲.春情》(元.徐再思) 平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
▲七曲描写情窦初开的女子因堕入情网而不能自拔的刻骨铭心的相思之情。（高二6郑丹丹）
《凭阑人·寄征衣》（姚燧） 欲寄征衣君不还，不寄征衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。
▲ 本诗在心理活动中表现出女人的性格，表现出她对自己丈夫的爱恋之情。（高二6蔡天建）
《总想爱得潇洒》总想爱得潇洒 不辜负青春明丽的韶华 如果要爱 就爱得有声有色 如果要走 就走得无牵无挂 谁料 秋瑟难忘春花时 欲想潇洒 拿是拿得起 放却放不下
▲ 真正的爱情没有潇洒，也许风流潇洒，才不负明丽韶华。但人生毕竟苦
短，选择不可太贪。倘若你选择了风流，你可以过得有声有色，也可以走得无牵无挂。谁料天性风流，竟又选择了爱。拿起来沉重，放下去不忍。潇洒也要付出若干代价，但爱情交出的是整个生命。（高二9张丽青）
《爱在枝头躲闪„„》我的爱长在天上/苹果林的青翠中/晃动成熟的颜色/和羞涩的躲闪„„/ 当秋风抹红了/您羞红的脸蛋/向我投来一瞥/醉红微笑/ 而后,又腼腆地/低下双颊的红润/把燃烧的钟情/含蓄在翡翠中/ 呵!我不能等待艳色落地/要爬上高枝去采摘——/那九十度的”树崖”/使我深感到爱的高尚„„
▲这是一首有关高尚和平凡的爱情诗，将所爱之人喻为树上的红苹果，采用比喻手法，充分体现了对爱人的喜爱，文笔细腻流畅，将初尝爱情滋味的恋人展示在我们面前！（高二9苏娥）
《世界上最遥远的距离》（泰戈尔）世界上最遥远的距离/不是生与死/而是我站在你面前你却不知道我爱你/ 世界上最遥远的距离/不是我站在你面前你却不知道我爱你/而是明明知道彼此相爱却不能在一起/世界上最遥远的距离/不是明明知道彼此相爱却不能在一起/而是明明无法抵挡这股想念/却还得故意装作丝毫没有把你放在心里/ 世界上最遥远的距离/不是明明无法抵挡这股想念/却还得故意装作丝毫没有把你放在心里/而是用自己冷漠的心/对爱你的人掘了一条无法穿越的沟渠/
▲有情人不能终成眷属,世界上最大的悲剧莫过于此!(高二9刘清霞) 《芙蓉花开去看海》（黄晶）曾有一个约定/当芙蓉花汪笑枝头/我们甩开脚步去看海/于是平淡的日子/嵌入一声遥远的召唤/总有咸咸的海风从远方吹来/总有蓝蓝的期盼,在心底澎湃/ 攸乎间时光车轮飞转/熙熙然芙蓉花笑颜初绽/拥挤的月台上我焦虑等待/迟出场却是你一句很抱歉/ 聆听海浪的呼吸聆听海鸥的轻啼/温柔的沙滩留下我指尖的划痕/明年芙蓉花开我一个人来看海.
▲ 用“初绽”“拥挤”“焦急”等表现诗人急切期盼情人归来的心情。“却是”淋漓尽致地表达了诗人的失落。用“海浪的呼吸”“海鸥的轻啼”来衬托明年芙蓉花开我一个人来看海的孤独凄凉。（高二9张丽琴）
《谢谢你》谢谢你，给我的爱；谢谢你，用爱教会了我要坚强；谢谢你，用爱教会了我要懂得放弃；谢谢你，用爱教会了我要执着；谢谢你，用爱教会了我要懂得珍惜；谢谢你，教会了我爱要用心去体会；谢谢你，教会了我这么多这么多，谢谢你！（高二9卓惠贞原创）
《思念》夏日的夜空很明朗/ 晚风拂过一丝凉意/ 呼吸的空气有点累/ 因为少了你的存在/ 思念在向四周蔓延/ 无法摆脱跟着你走/ 那没关紧的水龙头/一滴一滴滴下回忆/ 没有勇气向你承诺/ 没有勇气向你说明/ 教室的角落只剩下我/(高二9罗仕杰自创)
《相爱》不要因为我对你好，爱我！ 要因为爱我才爱我。 不要把我看成别人模样， 要看清我自身形象。 我以最超凡脱俗的感情对你， 请你给我同样超凡脱俗。 我以单纯的心对你， 也希望看见你的单纯。 我以最善良的方式去爱你， 请不要轻易地去伤害善良。 （高二9王建锋）
《心语·初衷》无意的风月里/与你相识/ 却忽然忘了/ 是怎样的一个开始/ 在那个古老的 不再回来的/ 夏日 时时走过你的目光/ 走过了/ 却有一份心仪已久的惆怅/ 陌生的距离/ 一直让你 成为我的梦里/ 一幅遥远而又美丽的风景 也许/ 尚未成熟的果实/ 注定会是苦涩的/也许/ 那段不被允许表达的感情/ 注定要如花般颓败 相思如水/ 在平淡的日子里 流过/在我心里/你/ 是个秘密„„(高 二9林丹丹)
爱情诗研究报告之一
爱是一门艺术，思念是爱的精髓。在至亲至爱的道路上，不管遇到什么，相爱的人相互勉励，一生一世，共同承受生活中的痛苦与磨难，一起分享苦尽甘来的幸福。这就是爱情，不朽的爱情。
今天，我乘着时光隧道，与古人作一次爱情诗研究。我来到春秋战国。在《郑风·野有蔓草》中，我看到了优美的环境中那浪漫纯真的爱情。“野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。” 长着蔓草的原野上，一个男子为那美丽的女子所着迷，他毫不犹豫，马上向她倾吐了爱慕之情。那原始的求爱方式，是多么地直率朴实，他们的爱情是那么的自由、纯真。而《郑风·子衿》中的女子，也是那么地率真，“一日不见，如三月兮”，那强烈的思念感情跃然纸上。我知道了，原始的爱情是那样的直白，是那样的豪爽。它不需要掩饰什么。
我又来到了那磅礴大气的汉朝。强盛的国势，安定的生活，少男少女对爱的感情更强烈了。《汉乐府·上邪》中，“上邪！我欲与君相知 ，长命无竭衰，山无陵，/江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！”少女对幸福的爱情是那样无所顾忌地追求，她表爱的誓词是那样的热烈甚至泼辣。她的情是那样的纯，那样地真，那样的忠贞不渝。而《楚调曲.白头吟》中，“皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。男儿重意气，何用钱刀为。”女子对绝裂的爱情，自有主见，气势咄咄，处事果断，大胆泼辣。《有所思》中，“有所思，乃在大海南。何用问遗君?双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。”那饱受煎熬的少女又何尝不是刚烈绝决呢？汉代的女子敢爱敢言，敢于挑战世俗观念，敢于大胆地吐露心中的爱，那火一样的激情如黄河波涛汹涌，似长江一泻千里。
那么唐人的爱情又有怎样的韵味呢？《长干行》中，“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”这暗中传递着倾慕甚至求爱的信息，比其以往，其形象更为鲜明、情韵更为悠长。《三五七言诗》中，“秋風清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！” 借“秋风”“落叶”“寒鸦”等，体现出旅人的孤独及思念。它又借了“明月”，传播着相思之苦。委婉含蓄地表达恋人的感情，意蕴深远，让人回味无穷。《竹枝词》中，“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有情。”男子是否真心呢？少女的感情是多么微妙，又是多么含蓄地表达了出来。《无题》中，“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”爱情真挚，而那种至死不渝的感情又是多么含蓄地借助春蚕与蜡炬来表现了出来。原来唐人的爱情更会让人去回味。那求爱的羞涩，那离别的怅惘，都在隐隐约约之中传达出来，让人有种意犹未尽的感觉。
我又来到了宋。《江城子》中，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜 短松岗。”苏轼对妻子的感情，是那样的浓厚、凄凉与深沉。《一剪梅》中，“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零
水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”李清照对丈夫的思念又是如此的缠绵、哀怨与痛苦。《蝶恋花》中，“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”男子是那么痴心地等待女子归来，又始终带着那么一层抹不去那悲凉。《祝英台近》中，“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。 怕上层楼，十日九风雨。 断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、流莺声住。 鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？ 却不解、将愁带去！”闺中少妇怀人，缠绵悱恻，让人怜悯。宋人的爱情总是缠缠绵绵，哀哀怨怨，令人爱怜，又令人感慨不已。
于是，我回到了现代。《谢谢你》：“谢谢你，给我的爱；谢谢你，用爱教会了我要坚强；谢谢你，用爱教会了我要懂得放弃；谢谢你，用爱教会了我要执着；谢谢你，用爱教会了我要懂得珍惜；谢谢你，教会了我爱要用心去体会；谢谢你，教会了我这么多这么多，谢谢你！”《思念》：“夏日的夜空很明朗/ 晚风拂过一丝凉意/ 呼吸的空气有点累/ 因为少了你的存在/ 思念在向四周蔓延/ 无法摆脱跟着你走/ 那没关紧的水龙头/一滴一滴滴下回忆/ 没有勇气向你承诺/ 没有勇气向你说明/ 教室的角落只剩下我/”《相爱》：“不要因为我对你好，爱我！ 要因为爱我才爱我。 不要把我看成别人模样， 要看清我自身形象。 我以最超凡脱俗的感情对你， 请你给我同样超凡脱俗。 我以单纯的心对你， 也希望看见你的单纯。 我以最善良的方式去爱你， 请不要轻易地去伤害善良。” 《心语·初衷》：“无意的风月里/与你相识/ 却忽然忘了/ 是怎样的一个开始/ 在那个古老的 不再回来的/ 夏日 时时走过你的目光/ 走过了/ 却有一份心仪已久的惆怅/ 陌生的距离/ 一直让你 成为我的梦里/ 一幅遥远而又美丽的风景 也许/ 尚未成熟的果实/ 注定会是苦涩的/也许/ 那段不被允许表达的感情/ 注定要如花般颓败 相思如水/ 在平淡的日子里 流过/在我心里/你/ 是个秘密„„”今天的爱情，有直率，也有含蓄；有深情，也有热烈；有诗意，也有哲理。爱情绚丽而多彩。
古人的爱情给了我回味，今人的爱情给了我思索。我的爱情诗研究也有了着落。不同的社会，爱情的方式不尽相同。但是，爱情千种万种，幸福的爱情只有一种。那就是，在至亲至爱的道路上，不管遇到什么，相爱的人相互勉励，一生一世，共同承受生活中的痛苦与磨难，一起分享苦尽甘来的幸福。（高二9班廖飞萍）
爱情诗研究报告之二
爱情之中的芸芸众生，是那么地揣测不定。想通过爱的幸福来论证爱情，是那么地困难重重。于是，它选择了反证法，用爱破碎时极哀的痛来论证爱情的存在。疼痛越是深，越是彻骨，爱情的存在就越真，越可信。
相爱，别在乎是春是秋，心心相通时季节是永久地多情。《王风·君子于役》中的夫妻，虽是“不日不月”，相见难期，可是，妻子那一往情深的爱，却让那个季节显得是那么的情谊绵绵。那对丈夫的牵挂和祝愿，包含着多少无尽的相思，包含着多少无尽的深情。
相爱，别在乎形式，两颗心长久地相许，又何必求什么终生相系。李之仪的《卜算子》中，男女双方久盼而不能相见，但那女子含蓄的相思、坚贞的执着，却展现了东方女子的美的意韵。就算是永远相隔，那悠悠长江的水就是这永恒相爱与期待的见证。
相爱，别在乎是长是短，匆匆一瞥的爱情有时最长久。秦观《鹊桥仙》中牛郎织女的爱情，虽然是“金风玉露一相逢”，却“胜却人间无数”。他们那天长地久的爱情，又岂是那朝欢暮乐的庸俗之情所能比得了的。他们用一年的时光去等候一天的相聚，用一生的执着去守望一刻的团圆，千百年来受到人们的赞美和仰慕。
相爱，别在乎是暖是寒，雪地里开出的梅花别样红艳。李商隐的《无题》，虽是“月光寒”的夜晚，却更表现了多情女子对丈夫无微不至的体贴和深深的眷恋。对爱情的坚贞、执着，就像那梅花，特别的艳丽。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那至死不渝的感情，总为后人向往。
没有一种爱是完美的，也没有一份情是毫无瑕疵的。爱情与爱人只能真真切切。爱情就像存在银行里的一笔钱，能欣赏对方的优点，这是补充收入；能容忍对方的缺点，这是节制开支。爱情的灵魂，在于全部心血去呵护，珍惜自己的爱人。这种爱虽平淡朴素却感人至深，虽平静如水，却激流汹涌。为了爱，在痛苦中扮演欢乐，为了爱，在即将离别之际营造天长地久。这种爱，是生命的一种境界。（高二9张丽芳）
爱情诗研究报告之三
纵观那许许多多的爱情诗篇，无不让我为之震撼，为之流涕，为之深思。 经过研究，我发现，不同时期的爱情诗，其表达方式不尽相同。《诗经》中的爱情诗，主要采用赋的形式，铺陈其事，体物写志。《邶风·静女》就是这一类，通过铺叙男女之间的恋爱故事，来表现男女之间的深情厚意。而《古诗十九首》则重在叙述故事，借以来表现爱情的。《行行重行行》就是通过叙述初别之情、路远会难、相思之苦以及宽慰期待，表现男女的思念之情。唐诗中爱情的传达，大都以物为媒介，较为含蓄深情。崔护的《题都城南庄》，借桃花来表达自己对女子的思念深情，情景交融，让我们回味无穷。而宋词中的爱情，则较多地延续了唐的传统，含蓄而显得幽怨。我们熟知的李清照就是这一种。她的《声声慢》以凄惨悲切而动人心弦。至于现代诗，则以流畅语言，饱满的感情表现了对美好爱情的追求。
此外，不同内容的爱情诗，其抒发的情感也有一些差异。 类别 篇名 特点 求爱、表《卫风·木瓜》《郑风·野有蔓草》 表白真切、感人，表现出白的诗 《长干行》《汉乐府·上邪》 对情人无比热烈的爱，体现出了爱情的圣洁。 思念的诗《王风·采葛》《卫风·伯兮》《寄人》 采用夸张、比兴等手法，篇 《行行重行行》《三五七言诗》《江城子》 将思念者的痴情表达得淋《汉乐府·饮马长城窟行》《一剪梅》 漓尽致，表现了坚贞不渝的爱情。 苦恋的诗 《蒹葭》《忆昔日》《祝英台近》 痴情人的爱情，渺而迷茫，《凭阑人，寄征人》 忧郁缠绵，惆怅感伤 情窦初开《竹枝词》《菩萨蛮》《点绛唇》《爱在枝用词含蓄，词采华赡，体的诗 头躲闪》 现了初恋者的微妙感情。 坚贞爱情《郑风·出其东门》《王风·君子于役》表现了对情人一往情深、的诗 《无题》 真挚坚定、至死不渝的爱情 对爱情真谛、感触教训的诗 离别诗篇 谱写着爱情传奇，阐释着爱的含义，包含着爱情的教训。 诗歌平淡自然却淡中有味。两人依依，耐人寻味。 爱而不能《节妇吟》《钗头凤》 爱情受封建礼教束缚，总结合的诗 是悲剧不断，处境悲惨。 通过研究，我发现，尽管爱的表达可以各种各样，可以直率，可以含蓄，可以朴实，可以装饰，但是，在家长制和礼教束缚下的黑暗社会中，男女主人公却是很难能够寻找到自由的爱情，他们的爱情也很难长久。尽管如此，他们曾经有过爱情。他们拥有过的轰轰烈烈的爱情，谱写出了感人至深的爱的篇章，让人难以忘怀。（高三9余俊杰）
鲜活的青春——《诗经》中的爱情诗 《诗经》，是我国古代最早的诗歌总集。它内容非常丰富，语言优美，孔子由衷地赞美说：“不学诗，无以言。”又因为其“乐而不淫，哀而不伤”的诗歌特点，成为人们抒情言志的重要工具。 但是，《诗经》的作用远远不是“工具”二字可道的，特别是国风部分的一百六十首诗歌，就表现了当时人们方方方面面的生活。它是两三千年前的先人们生活生动再现，是先秦社会的一幅场面恢宏的风情画。当然，而这些诗中，数量最多的又是表现青年男女们追求爱情婚姻的作品。今天，我们就来读读这些作品，感受一下古人质朴纯真的感情表白，在那无边的激情中，体验体验那种历经千年之久依然鲜活的青春气息。 一、春心萌动盼郎来 听，《召南•摽有梅》的女主人公在急切地呼唤：“摽有梅，其实七兮，求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮，求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐暨之，求我庶士，迨其谓之。”
——春天即将过去，梅子渐渐黄熟。此情此景，怎不让姑娘着急？她说：梅子纷纷落地，树上还七成，追求我的小伙，赶快抓紧这大好时光。树上的梅子只有三成了，小伙子，今天就是好机会！梅子已经全部落下，要赶快用筐装起来，追求我的小伙儿，还不快快说出来！ 红颜易逝，青春易老，唐代的杜秋娘的说：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”而在千年前的这位望梅兴叹的女孩早就唱出了怀春女儿焦急的心情。
二、苦苦相思欲断肠.
“黯然销魂者，唯别而已矣！”而有情人如果不能相见，又该是多么令人伤心断肠？
“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”《王风•采葛》中这位热恋中的男子度日如年，渴望与恋人相见的心情竟如此强烈。而“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”《郑风•子衿》中的这位女子在焦急地等待，她不明白，心上人为什么没有音信？她一趟一趟地爬上城楼眺望爱人的踪影，她独自徘徊在城楼
《楚调曲·白头吟》《有所思》《题都城南庄》《总想爱得潇洒》《世界上最遥远的距离》 《留别妻》《古离别》 上苦苦等待——这种分别的日子，虽然才离开了一天，好比已经隔了漫长的三个月！
“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容？”自从夫君你踏上征途，前往东方的战场，我的头发便乱得如同飘摇的蓬草。是不没有洗发膏，他不在家，我哪有心情打扮自己，打扮出来让谁看嘛！“焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。”哪里能找到忘忧草，我把它栽在树的北面，因为我一心只把郎君想，使我心痛又又悲伤！——这是《卫风•伯兮》中军嫂的心声！
三、阳春三月乐无涯
农历三月初三，是传统的“情人节”，这正好为那些青年男女们提供自由聚会和交流的机会。《郑风•溱洧》就是这样的内容：
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，济其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
——看，溱河、洧河的冰已经融化了，在和煦的春风中，在暖洋洋的阳光下，河水碧波荡漾、缓缓流向远方。这正是姑娘小伙结伴春游的好时光。你看，小伙与姑娘，手执兰草结伴而行。姑娘问：“去看看吗？”小伙不知是不解风情，还是故意逗着姑娘，他木呆呆地回答：“已经去过了。”姑娘当然不依，撒起娇：“再去看看嘛！你看河堤那边，又宽阔又热闹，真的好好玩唷。”小伙与姑娘就这样互相调笑着，并赠送对方美丽的芍药花。
这是多么生动的场面啊，恐怕今天苗族男女的山歌对答，佤族男子“串姑娘”，傣族姑娘把绣球抛向有情人，白族男女在蝴蝶泉边的情歌„„都未必比他们更快活！
两情相悦，当然要平等以待，面对骄傲的家伙，女孩一点都也不自卑，她这样说：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！”（《郑风•蹇裳》）女孩儿的意思是：如果你心里有我，我便为你撩起衣裙，趟过溱河。若你对我没意思，难道没有其他的人？小子，你未免太狂了，姑奶奶的候选人有的是！
看看，那个时代的男女平等的程度是不是让我们现代人艳羡不已？ 四、幽会激情趣事多
“三月三”这样的日子毕竟每年只有一个，那样无拘无束的时候毕竟不多，但是，只要情之所至，哪天不可以是“三月三”？且看《郑风‧将仲子》中的这对年轻人：
将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也；父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸中之言，亦可畏也。
将仲子兮，无踰我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也；人之多言，亦可畏也。
冒失的男朋友来了，他竟然翻过院墙，还踩坏了院内的树儿，胆小的女孩儿怕得要命，于是惊慌地轻声呼唤：“我亲爱的二哥哥哎，不要翻我们邻居的院墙，不要弄伤了我家的杞树。我不是珍惜那些树儿，我担心我的父母批评。我不是不想念二哥你啊，可要是弄得爹妈责备，哥哥唠叨，邻居们议论纷纷，也让人害怕啊。毕竟人言可畏啊！”——这是冒失鬼和胆小姑娘的相会。
《邶风•静女》中的情人相会，则又是一番情趣。“静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟蹰。”小伙儿的意中人约小伙在城墙角落里幽会，小伙儿匆匆赶到那，左等右等都不见姑娘出现，急得团团转。谁知调皮的姑娘早已到来，她正藏在不远处，偷笑着看自己的心上人“搔首踟蹰”呢。看看，这种场面，在当今的电影电视中一定不少见吧。
我们再看《召南•野有死麕》中的猎人与少女在野外幽会，则更显得欢快幸福：
野有死麕，白茅包之；有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿；白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
原野里放着一只白茅包着的死鹿，原来是英俊的猎取人在挑逗一位如花似玉而春心荡漾的少女。少女则羞答答地告诉他：“郎君呀，你轻轻地，慢慢地，不要毛手毛脚，不要弄坏了我的头巾，不要撕破了我的衣裙，更不要把我们家的小狗惹得汪汪乱叫。”——两千年前的人们，又何尝不是激情似火，热烈奔放呢？
幽会之时是欢乐的，离别之时是甜蜜的。不信，我们听听《鄘风•桑中》的这位小伙子的歌声：
“爰采唐矣？沬之乡矣！云谁之思？美孟姜矣！期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣？沬之北矣！云谁之思？美孟弋矣！期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之东矣！云谁之思？美孟庸矣！期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”
小伙儿在摘菜割麦的劳动中，回忆起与意中人相会的情景，情不自禁地唱起来：“摘菜割麦去哪方？最好走向沬那方。你猜我心在想谁？美丽姑娘叫孟姜。她约我在桑林里，随后请我到绣房，临别送我到淇水上。”诗人反复地咏唱，那种快乐和幸福，谁能与之相比？
五、海誓山盟求永好
千百年来，纯洁而永恒的爱情总是人们所追求的，在《诗经》中，表达这种愿望的歌声也很多，其要求也非常强烈。他们或互赠信物，或指天为誓，总之，现代人习惯用的招数，他们都会用，而且用得感天动地。
《卫风•木瓜》就是如此：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”
古代采集野果的工作一般由妇女担任，她们在劳动时碰见自己心仪的小伙，便投掷果子给他传递情意。而诗中的男子接到情人投掷过来的果子时，他深深懂得这不是平常的瓜、桃、李，而是一颗赤诚的少女的心，他高兴地接受了她的爱情，马上解下自己所佩戴的美玉回赠给她，表示永久相爱。你看，这种投桃报李的情景，否是与我们在影视作品中抛绣球有异曲同工之妙？
“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”是《邶风•击鼓》中脍炙人口的句子，它虽然不是“我欲与君长相知，长命无绝衰”，要到“直到黄河彻底枯”，才“敢与君绝”的山盟海誓，但是，我们从这纯朴的句子中，看到的是“执子之手，与子偕老”的承诺。这个承诺，已经超脱，已经淡然生死。《鄘风•柏舟》中那女子“之死矢靡它”忠贞不二的铮铮誓言，更是让今天的男男女女们心动不已，因为她的爱情没有人理解与支持，她只能痛苦的呼天抢地：“母也天只，不谅人只”。
六、结束语
《诗经》中优美的爱情诗当然远远不只这些，但是我们通过这几道诗，可以看到冰山一角，可以体会古代青年男女的欢乐与痛苦，可以从他们大胆的追求自由幸福的领悟出人生的道理，那就是爱情在相知中，幸福在劳动中，永恒的爱情来自纯结和忠贞。两千年后的我们，再次重温这些诗歌时，那些鲜活的灵魂仿佛又出现在我们面前。
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