1. 天石砚铭(并序)
【宋】苏轼
轼年十二时，于所居纱縠行宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然。试以为砚，甚发墨，顾无贮水处。先君曰：“是天砚也有砚之德而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥也。”轼宝而用之，且为铭曰：
一受其成，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有。
元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂，发书箧，忽复见之。甚喜，以付迨、过。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。
(选自《苏轼文集》第二册)
【注释】①纱縠行：苏轼故里，在四川眉山。②发墨：指砚台磨墨易筋浓。③先君：这里指苏洵。④祥：吉祥之兆。⑤主：以……为主，着重于。⑥当涂：地名。⑦迨、过：苏迨、苏过，苏轼的儿子。
（1）下列各组句子中，加粗词语的释义不同的一组是( ) A.得异石 奇山异水，天下独绝 B.且为铭曰 公输盘为楚造云梯之械 C.明年至黄州 越明年，政通人和 D.求砚不复得 求石兽于水中
（2）用“/”给文中画线句子断句。(限断两处) 是天砚也有砚之德而不足于形耳。
（3）文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓的情感有何异同? 因以赐轼，曰：“是文字之祥也。” 甚喜，以付迨、过。
（4）刘禹锡在《陋室铭》中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说：“或主于德，或全于形”，你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同?请结合文本简要说明理由。 1.答案：（1）B；
（2）是天砚也/有破之德/而不足于形耳。
⑥
⑦
⑤
④
②
③
①
（3）“赐”是赐予的意思，体现了苏轼对父亲的敬重与感恩，“付”是交给的意思，表现了苏轼把天石砚给儿子时的郑重与期待，这两个词都寄离了苏轼对天石视的珍爱之情。 （4）示例一：相同，天石现无贮水处，从“形”来说，不免有些遗憾，但它色择温润、质地细腻、发墨甚多，是天生的好砚，这才是砚“德”之所在，苏轼以砚之德喻人之德，极称“德”之可贵，这和刘禹锡在《陋室铭》中表达的观点是一脉相承的。
示例二：不同，天石砚“形”的缺陷也令苏轼遗憾，但他并不以“德”废“形”，他认为事物的“德”与“形”皆有可取之处，就看如何取舍，而刘禹锡惟“德”为重，“形”之陋在他看来是无足轻重的。
解析：（1）本题考查一词多义。B.两个“为”的意思分别是“作，做”和“替，给”。A.两个“异”都是“特异，罕见”的意思。C.两个“明年”都是“第二年”的意思。D.两个“求”都是“寻找，寻求”的意思。
（2）本题考查为文言语句断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。这个句子的意思是：这是一方天砚啊！具有砚的品质，就是形状不太完整罢了。故正确的划分：是天观也/有砚之德/而不足于形耳。
（3）本题考查对重点词语的理解把握。作答时，需结合具体的语境分析其在表情达意上的效果。“赐”是“赏给”的意思，一般指长辈给晚辈或上级给下级某物，这个词语体现了苏轼对父亲的敬重。而“付”是“给予，交付”的意思，有托付的意味，表现了作者郑重的态度。这两个词语都体现出作者对这方砚的珍爱。
（4）本题考查比较阅读的能力。细读文本，在了解文章大意的基础上作答。根据“一受其成，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有”可知，作者认为“德”相对于“形”来说是最重要的。这与《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”的观点是一致的。