皖北旧方志中明清女性文学史料探析

淮北师范大学学报（哲学社会科学版）　第３６卷第３期　２０１５年６月　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｈｕａｉｂｅｉ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ　ａｎｄ　Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）　ＶＯＩ．３６　Ｎｏ．３　Ｊｕｎ．２０１５　皖北旧方志中明清女性文学史料探析　赵慧芳　（淮北师范大学文学院，安徽淮北２３５０００）　摘要：皖北旧方志中保留了明清时期该地女性文学创作的史料，虽少而零散，却蕴含有丰富的性别／文化　信息，部分地反映了明清时期皖北女性的文学生活状况，得以在旧方志连篇累牍的节烈记录中，展示入史女性　的另一种面貌。明清皖北女性的经历与创作，体现了中国更广大的内地女性之生存状况，成为全面了解中国女　性文学发展态势的重要资料。　关键词：皖北；旧方志：明清时期；女性；文学史料　中图分类号：１２０６．２　文献标识码：Ａ　文章编号：２０９５—０６８３（２０１５）０３－０００５—０４　明清时期，官修方志呈一时之盛，而“地志至　此与史并立”（《阜阳县志续编・郭序》）；而方志　中“列女”一目的设置，则给女性一个难得的人史　子宁某妻刘令右著有《涓亭集》，均已佚。　《嘉庆怀远县志・列女》　载杨澎妻方氏著有　《哭下灵山歌》，已佚。　之机；方志的纂修，也着意搜求女性史迹。这　《嘉庆萧县志》ｐ　载郝筠妻周氏著有《晒书轩诗　为后世研究明清性别／文化，提供了重要的文献资　料。其中辑存的女性文学史料，更因其难得且鲜　见而至为可贵。若一任其在旧方志中湮灭，则非　但前人修志之目的落空，我们在研究当时当地女　性文学生活时也必将失去一种重要史料。笔者检　草》，已佚。　《同治续萧县志》　载张仁寅妻金淑娴著有《修　琴轩诗草》，张凤纪女、永城方惠妻张佩芬著有《绣　余诗草》《琴韵楼诗钞》，已佚。　《光绪重修五河县志》［５１载萧寅妻张氏著有《余　阁诗草》。　《光绪寿州志》［６１载孙树南妻陈氏著有《古香阁　诗集》，孙长和妻王氏著有《壶间吟》一卷。　一索三十余种皖北旧方志，仅得２１位女性的５１首诗　作，其中生平不详者五，姓名亦无可考者一，诗作　中则有四首属断句残篇。尽管数量极其有限，但　这些资料，还是部分地反映了明清时期皖北女性　的文学生活状况，让我们得以在连篇累牍的节烈　记录中，看到入史女性的另一种面貌。　类断句：　《嘉庆萧县志》载明代慕馇耕人鬻宅断句，朱　氏《移居》及描写穷困生活的断句。　《光绪重修五河县志》载萧寅妻张氏赠夫、《哭　侄女》断句。　皖北旧方志中，仅存少量明清女性文学史料，　一类是完整诗作，计有：　作品皆为诗词。概而述之，可分三类。　一《乾隆颍州府志》载郭淑芳《秋夜》，刘捂妻李　长宜《秋波媚・同诸女伴游园》，亓敬存妻刘何减　类仅有存目：　《乾隆颍州府志》ｕ１载刘捂妻李长宜著有《云锦　楼诗》，亓敬存妻刘何减著有《镜阁诗集》，宁擢之　收稿日期：２０１５－０２—２８　《春晚吟用考功叔父郊游韵》四首、《田家行》，宁擢　子某妻刘令右《西湖听莺曲》二首，吕般班《春游》，　基金项目：安徽高校人文社会科学重点研究基地项Ｅｌ（２０１４Ａ０９１）　作者简介：赵慧芳（１９７１－），女，安徽砀山人，淮北师范大学文学院副教授，硕士。　５　宁慰《如梦令・春风词》，武德班《游芦花湄和夫子　观斋韵》。　《嘉庆怀远县志》载李振先女李顺姑《送燕》。　《嘉庆萧县志》载郝筠妻周氏《无题》《忆母》　《送郑甥应试》。　《同治续萧县志》载张凤纪女、永城方惠妻张　佩芬《春日偶成》《新秋》。　《阜阳县志续编》　】载吴克昌妻郎氏《绝命　诗》十首。　《涡阳县志》‘鼬载夏光儒妻李氏《咏菊》四绝。　《重修蒙城县志》　戡李南华子松筠妻邵宜　元《雁字》《雨后同诸姊花园闲眺》《灯下寄家姊书》　《集王次回句（二首）》，张殿华女、江西汤云林妻张　襄《题定之夫人梅林写影图》《谢友人菊夫人惠题拙　稿》（（／Ｊ、窗听雨》《杏花》《寄仲绾叔持两姊》《题记梦图　（二首）》、《闲行》，某氏（失名）《绣扇囊送夫乡试》。　明清方志中，多数都有章学诚所抨击的将“列　女传”写成“烈女传”的情形。《光绪凤阳府志》ｎ　记　载，清代光绪前朝仅凤阳一地就有烈妇５３１０人、烈　女１２０６人，节孝女性之多，更不用说。这与才媛之　少，形成绝大反差。除从事过文学创作的女性较　少、其作品之流传不易或文学价值不高之外，纂修　方志者因袭旧例、固守性别偏见、以为妇德“尽出　于妇烈”Ｉｎ］，也是导致此一情形的重要原因。当然　我们断不可认为女性不向往更为丰富的精神生　活、不需要接受文学的滋养、没能力提供优美的诗　作。相较于大量以孝义节烈人志的明清皖北女　性，这２１位女Ｊｌ生似乎微不足道；然而她们毕竟留下　了诗作及文学创作活动的记载，且以此标举，卓尔　不群，奋力挣扎出女性的创作空间，也使女性文学　的根脉得以绵延。　与本省其它地区相比，皖北女性文学著述堪　称历史悠久。如曾著《说经》六篇及《老子传》的临　淮徐小季，三国时期沛国相人丁虞妻，唐代濠梁文　士南楚材妻薛媛等等，均有史可稽。以胡文楷《历　代妇女著作考》为例，其汉魏六朝至唐宋所收录的　才媛中，确切可考的今安徽籍女性均为皖北人。　然而时至明清，随着江南经济文化的快速发展，多　年来战乱频仍、灾害连年的皖北地区完全失去了　经济优势，女性文学著述也无法望江浙之项背，甚　６　至远逊于本省安庆、徽州、合肥等地。皖北旧方志　收录明清女性文学史料较少，与历史史实在某种　层面上是匹配的。然而这仅有的五十余首诗作，　也不乏值得涵泳的清辞丽句、值得深思的情感表　达。　这２ｌ位女性中，刘何减、张佩芬、张襄的诗作　艺术价值更高。　刘何减，颍上人。顺康间在世。同知刘佐ｌ临　第五女，郎中刘体仁之女侄，贡生亓敬存妻。著有　《镜阁诗集》（已佚）。《乾隆颍州府志》存其诗。　春晚吟用考功叔父郊游韵四首　连朝积雨锁寒烟，榆荚缘阶似碧钱。　正欲栽花系春住，丝房蚕子报将眠。　长廊夕霁晚风轻，飞鸟穿林若送迎。　坐爱红芳人不寐，湖光皓月两争明。　三　初晴天气净尘沙，碧柳疏篱相映斜。　忽忆韶光三月半，卷帘愁对一丛花。　四　垂帘燕子数相窥，正是闲人默坐时。　满院落花春不管，黄莺啼过绿杨枝。　这四首诗作对自然风物的体察均细致人微，　“正欲栽花系春住”“飞鸟穿林若送迎”“垂帘燕子　数相窥”，将人与景之间的互动、人与物之间的体　贴细腻描摹，呈现出一种动感十足的心理对话性，　读来颇有怦然心动之感。　其《田家行》也清新可人：　生事纷万端，亦惟食与衣。　蓼虫在堇辛，习苦不知非。　好乐岂一致，至理不相违。　田野有村夫，媸媸转忘机。　言哭发天真，对人无矜持。　宠辱不关心，丽靡岂所希。　但愿桑麻长，不至长渴饥。　驱犊披星出，荷锄乘月归。　机上有蚕丝，园中余蕨薇。　公田税既完，无复更驱驰。　诗人对田家的描写，抛开了俯视的悲悯，也绝　少刻意的美化，只将发自内心的称扬与理解表达　出来。在此类题材的诗作中，这首《田家行》自有　其动人之处。　张佩芬，萧县人。嘉庆间在世。张凤纪第四　女，适永城人信阳州知州方惠。据《同治续萧县　志・列女・才媛》记载，张佩芬“幼读书，工词章，善　绘，得南田恽家笔意。著有《绣余诗草》、《琴韵楼　诗钞》。”该志收其诗两首，其中《新秋》尤好：　碧天云净夜悠悠，消受微凉暑乍收。　落叶高梧三迳雨，花开扁豆一篱秋。　时凭短槛添新句，偶步名园忆旧游。　向晚深闺清景好，临池闲看水中鸥。　诗作画面感非常强，给人一种“从前慢”　的悠然之感。作者如非有对生活的细致观察，很　难写出这么清丽可人、栩栩如生的诗句。　跟张佩芬同样擅长绘画的，是张襄。她是在旧　方志载录的所有明清皖北女性中，留有诗作最多的　一位。张襄字蔚卿，一字云裳。蒙城人。道光间在　世。张殿华女，江西汤云林妻。张襄自幼即有诗　才。据《重修蒙城县志・列女・才媛》记载：　张襄，号云裳，武进士殿华女。资质　秀丽，赋性聪颖。幼读书辄成诵。十岁　能文，兼工诗词，擅书画。所绘人物、花　草、昆虫如生，得者皆珍同片羽。随父居　苏州参将任。年十八于归，适吴门汤贡　士次子云林。云林少登词垣，随夫供差　京师，未几，病殂。所作文词，乱后多散　佚，画尚留鸿爪，诗见志余。　也许因为善画，张襄诗作非常重视色彩的运　用。比如“轻黄乍染柳丝丝，恰好江南二月时。昨　夜前村烟雨过，一梢红压酒家旗。”（《杏花》）‘‘轻黄”　淡染柳丝，花“红”色压酒旗，色彩的搭配与画面的　构图，使诗心寓于画心、画境融于诗境，彼此相谐　而又相生。　其他女性诗作，亦有可圈可点者。她们共同　代表了明清皖北女性文学创作的高峰，在女性文　学史上，留下皖北女子的可贵印记。　细察旧方志中明清时期皖北女性的文学史　料，顺势搜求，还可发现诸多文化史实。　《乾隆颍州府志》所录刘何减、刘令右、李长　宜，同属清代颍上刘体仁家族。刘体仁是顺治十　二年进士，后任刑部员外郎，人称“身践华要，名重　一时”，但他很快就“高蹈收荣，长往而不悔”，辞职　后四处游历、问学，与顾炎武、黄梨洲、傅山、冒襄　等名士交往。王士祯与之为同榜进士，私交甚　笃。在《居易录》中，王士祯多次提到这位同年，并　曾记下刘家几位女性的学养：　颍川刘氏闺阁皆知书。同年公勇吏部往为　予述其女侄名第五，幼工诗，兼能古文，从侄播　妻李氏亦工诗，予壬子使蜀时，措令洪洞，李以　诗卷来相质，今皆殁矣。第五之女侄名令佑，嫁　为公勇甥宁擢益贤子妇，今年才二十，诗词书迹　以至金石篆刻皆臻妙，何巾帼之多才也。尝为　予刻二小印，款云颖川女士。　这里所呈现的，已经是一个女性文学家族的　概貌。颍川刘氏家族，女性有文学创作记载者，就　有刘体仁的侄女、进士刘佐临女刘令佑（著有《涓　亭集》）、刘何减（著有《镜阁诗集》）、刘氏（著有《纫兰　轩诗》），刘体仁从侄、进士刘捂妻李长宜（著有《云　锦楼诗》），秀才刘振女ｆ著有《宝田堂诗》）以及刘体　仁妾汪静宜。由于史料缺失，我们无法证明她们　也曾像桐城方以智家族女性一样，成为中国文学　史上早期女性文学社团，但她们的作品曾集中收　藏一处，留下的作品亦不乏彼此唱和之作，因此称　其为中国历史上较早的家族性女性文学创作团体　应不为过。可惜的是，她们的诗集早已亡佚，名字　也渐渐淹没于历史长河。　与刘氏姐妹不同，生活于嘉道年间、诗画兼美　的蒙城张襄，很早就随父亲离开家乡，远赴苏州，　加入了另一个在中国妇女文学史上颇有影响的女　性文学创作团体，成为“碧城仙馆女弟子”之一。　这也让我们看到明清皖北女性对生活空间的着意　拓展。　除了这些出自高门深院的女性之外，也有女　作者来自蓬户筚门。《嘉庆萧县志》中，录有一位朱　氏，其生平不详，但知“适田家子某。夫目不知书，　家贫，赖妇十指以养尊嫜。工诗。”其《移居》云：　“最怜来岁堂前燕，社后还寻旧主人。”又云：“鹑衣　无线补，野菜少盐调。”虽仅存断句，但可以想见其　居无定所、缺衣少食的贫困。而诗句所呈现的才　华也是显而易见的。这未被艰难生活消磨一空的　诗情，使其能够在凡俗庸常中振拔，挣扎出一片文　学空间，用以对抗困苦的现实人生。古人修志，虽　着意搜罗采辑，然穷乡僻壤中有畸行奇节而子孙　困于无力邀请旌奖者，亦常被漏收；贫苦女子的断　句残篇更难引起修志者的关注。朱氏以诗而记述　７　生活，并得以载人志书，不能不说是极其偶然的情　形。而正是这种偶然，才让我们看到底层女性对　真实生活的记叙和描摹，这自是比一般有产男性　的代笔更为真实可信。　毫州方氏夫亡子天，遭人生巨变，而作《哭下　灵山歌》，悲惋凄绝；阜阳郎氏夫死而一心殉节，写　下《绝命诗》十首，投渠身亡……这些女性的诗文　是在旧方志中因节烈而流传；然细读诗作，却会感　到她们绝非仅为观念而轻易殒身。对身世的悲　叹，对亲人的不舍，对失去丈夫也失去知音的哀　痛，让人深切体会到作者那份生无可恋的绝望以　及节孝难以两全的纠结。　纵向来看，明清方志对于列女的记载，以节烈　孝义为主。时至，重修旧志者就已经掺入了　新的性别认知。《重修蒙城县志》之凡例中，表　明要增置列女一卷，“列女旧列人物志内，今分一　卷，以皇后冠首，且增才媛一目，以为女学发达之　希望”。性别观念的变革尽管缓慢幽潜，在方志中　却也有迹可循。　相对来看，方志对女性生活状况的记载，比正　史更自由、细致、充分、从容，并保留了大量历史背　景资料，是性别／文化研究的重要文献。现存皖北　旧方志对于女性的记载，信息丰富，正可补救正史　中女性诗作几乎淹没无闻之弊。明清时期的皖　北，社会经济在长年水灾、兵乱、社会动荡中被折　磨得千疮百孔，文化发展也成为安徽全省最落后　的地方。但明清皖北女性的经历与创作，却恰恰　更多地体现了中国更广大的内地女性之生存状　况，并因此成为全面了解中国女性文学发展态势　８　的重要资料。　参考文献：　【１】（清）王敛福，纂修．乾隆颍州府志［Ｍ］／／中国地方志集成・　安徽府县志辑（２４）．南京：江苏古籍出版社，１９９８．　［２】（清）孙让．嘉庆怀远县志［Ｍ］／／中国地方志集成・安徽府　县志辑（３１）．南京：江苏古籍出版社．１９９８．　［３】（清）潘镕．嘉庆萧县志［Ｍ】∥中国地方志集成・安徽府县　志辑（２９）．南京：江苏古籍出版社，１９９８．　【４］（清）顾景濂，段广瀛，纂修．同治续萧县志【Ｍ】／／中国地方　志集成・安徽府县志辑（２９）．南京：江苏古籍出版社，１９９８．　【５】（清）赖同宴．光绪重修五河县志［Ｍ］／／中国地方志集成・　安徽府县志辑（３１）．南京：江苏古籍出版社，１９９８．　【６】（清）曾道唯，修；葛荫南，纂．光绪寿州志【Ｍ】／／中国地方　志集成・安徽府县志辑（２１）．南京：江苏古籍出版社，１９９８．　【７】南岳峻．阜阳县志续编［Ｍ】／／中国地方志集成・安徽　府县志辑（２３）．南京：江苏古籍出版社，１９９８．　［８】黄佩兰，修；王佩箴，等，纂．涡阳县志［Ｍ］／／中国方志　丛书・华中地方・第九十一号台北：成文出版社，１９７０．　【９】汪篪．重修蒙城县志ｆＭ】／／中国地方志集成・安徽府　县志辑（２６）．南京：江苏古籍出版社，１９９８．　【１ｏ］（清）冯煦，修；魏家骅，纂；张德霈，续纂．光绪凤阳府志　［Ｍ】∥中国地方志集成・安徽府县志辑（３２）．南京：江苏古籍　出版社，１９９８．　’［１１】（清）章学诚，著；仓修良，编注．文史通义新编新注【Ｍ１．　杭州：浙江古籍出版社，２００５：８４８．　［１２】木心，编．云雀叫了一整天【Ｍ】．桂林：广西师范大学出版　社　２００９：７４—７５．　【１３】（清）王士祯．居易录：第１Ｏ卷【Ｍ１．文渊阁四库全书：８６９　册．上海：上海古籍出版社，１９８７．　责任编校边之