作文经典素材五(苏武)
苏武（公元前140——前60），以尽忠守节而闻名的西汉大臣。字子卿，杜陵（今陕西西安东南）人。武帝天汉元年（前100年）以中郎将出使匈奴，后被困于北海（今俄罗斯贝加尔湖），以牧羊为生。苏武在匈奴前后十九年。
人物事略
出使匈奴
公元前100年，且靼方才立为单于，惟恐受到汉的攻击，于是说：\"汉皇帝，是我的长辈。\"全数送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种知晓情理的做法，于是调派苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜和临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦查人员百多人一同前去。
意外事变
当苏武完成任务，预备回国的时候，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反，而汉使张胜参与了密谋活动。但是，谋反失败。张胜听到那个消息，担忧他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把情形通过告知了苏武。苏武说：“情形到了如此境界，如此必然会连累到咱们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”便想自杀殉国。
自杀未遂
单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：\"丧失气节、玷辱使命，即便活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！\"说着拔刀自刎，卫律大吃一惊，扶好苏武，派人骑快马去找医生。常惠等人哭泣着，把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人看望、询问苏武，而把张胜批捕监禁起来。
痛斥卫律
卫律本是汉臣，投降了匈奴，单于让他来劝降苏武，说：“我也是不得己才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的手下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生若是能够投降匈奴，明天也跟我一样，何须白白送掉性命呢？”苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉代的臣子。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话？我决可不能投降，怎么逼我也没有效。”
窖中受饥
匈奴单于见苏武不投降，便把他关在一个阴冷的地窖里，这时正是入冬季气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧一把雪止渴：饿了，扯一些皮带、羊皮片啃着果腹，才免于饿死。
流放北海
苏武拒不投降，单于又把他流放到北海（今俄罗斯贝加尔湖），单于给了他一群公羊，说要等公羊生下羊羔，才放苏武归去！苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全数脱尽。
苏武归国
苏武被扣在匈奴十九年后，于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙，录用苏武做典属国。苏武活到八十多岁，于汉宣帝神爵二年（前60年）病亡。
名家点评
（汉）班固：孔子称\"志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁\"，\"使于四方，不辱爵命\"，苏武有之矣。
（唐）李白：苏武在匈奴，十年持汉节，白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝，渴饮月窟水，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别，泣把李陵衣，相看泪成血。（《苏武》）
（唐）温庭筠：苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。（《苏武庙》）
（元）张养浩：为臣惟命敢辞难，脱遇艰巨亦自安。试看子卿持节处，雪花如席不知寒。（《苏武》）
素材运用
话题1：遭遇挫折和放大痛楚
材料加工：
欢乐的人一辈子，也会有痛楚，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛楚。不一样的选择，不一样的人一辈子之旅，要让咱们内心的沙漠荒漠开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛楚。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛楚若是能够看成是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛楚的，可是这位放羊老人却不曾放大痛楚，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
人一辈子只有走出来的漂亮，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛楚才是咱们的最正确选择。（2004年高考总分值作文《生命是一朵常开不败的花》节选）
话题2：相信自己和听取他人意见
材料加工：
苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，在苍茫无际的西伯利亚荒漠当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。
他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无穷的悲伤，又仿佛燃着希望一缕。他只相
信自己，只相信自己的祖国。
他的内心只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。
一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲忿？仍是凄凉？（《女神》节选）
话题3：心灵的选择
材料加工：
荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一名手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，但是，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉代不倒的丰碑。
汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：\"怎么还有这么固执的人？\"他更无法明白得，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的自豪！
在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，可是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永久的绳索，在生命与永久的拔河中，探到永久的答案。（2002年浙江高考优秀作文《与永久拔河》节选）
话题4：自尊与他尊
材料加工：
《苏武传》中有如此一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和要挟，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却博得了单于的尊重和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，那么被永久地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而取得他尊的例子不胜列举。（《苏武的尊严》节选）
话题5：道德与名节
材料加工：
中国人从来看重道德与名节。旧时高洁的文人即便在百般困窘当中，依旧维持\"人淡似菊\"的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中\"渴饮雪，饥吞毡\"，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的美谈。（《道德与名节》节选）
话题6：信念
材料加工：
在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的兵变而被扣留。在危难当中，苏武处处保护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不\"屈节辱命\"。面对卫律始而要挟，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手腕的强逼，他从容处之。在受审时，他乃至以自刎来幸免受辱。后来的审讯中，卫律当场\"剑斩虞常\"以此胁迫汉使，副使张胜在此情形下投降了，而苏武面对卫律之剑，纹丝不动。卫律又以富贵劝诱，苏武那么直言痛斥，更以两危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下仍是
\"杖汉节牧羊，卧起筹划\"，念念不忘自己是汉代的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉代的爱恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。（《信念》节选）
话题7：选择
材料加工：
悠悠岁月，历尽多少冷暖：滔滔浪花，淘尽多少英雄，但巨人之风永存。
那是苏武牧羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良道德。如此的选择高贵、无私！
浩浩天地，朗朗天地，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是高贵无私，或是明智无悔，或是高贵质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得咱们的民族摺焰生辉，使华夏文明名垂青史。
历史选择了苏武，苏武选择了高贵无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响铛铛的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。（《无尚的选择》节选）
话题8：坚持
材料加工：
当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说：\"单于诚恳诚意等待您归顺，看来永久可不能让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地址受罪，有谁明白您对朝廷的忠义呢？\"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的凄惨遭遇
（大哥和弟弟被迫自杀，母亲归天，妻子改嫁，儿女不知去向），妄图动摇苏武归汉的决心。可是，苏武却坚决地说：\"我平常就希望为朝廷抛头颅、洒热血，现在有了舍身报效的机遇，确实是挨刀斧、下汤锅，也是甘愿乐意的。\"他始终不受诱惑，为后人所颂仰。（《酷爱祖国坚贞不屈的使者》节选）
成品展现
拜谒苏武墓
拜谒苏武，是在阳春三月的一个日子里。武功城里，桃杏花开得正繁，麦苗己经起身拔节，碧森森的连天空都要染绿了。出武功老县城往北行约3里地，就到了那个因苏武而闻名的龙门村。苏武墓就掩隐在一片绿色里。墓呈圆锥形，土封而成，高约4米，南北东西约有30平方米的面积，杂草野花密匝匝挤满了墓地。墓前有\"汉典属国碑\"和\"重修苏武门碑\"两块，俱为清朝建筑，风吹日晒，倍显苍凉。苏武不是皇上，也不是三公九卿，在此刻人眼里，他只是一个倒霉鬼。人都想神气富贵，甘心费时费力来拜他那个倒霉鬼的人，毕竟有限。倒霉鬼没有经济效益，故而无必要的爱惜和治理。没有人收门票，也没有讲解员，却是一名放羊的老汉漫不经心、无所顾忌地讲了墓主人的情形。老汉只牵着一只羊，跟在羊后面的是几只小羊羔，欢蹦乱跳的极不安分，老汉就不时地被羊缰绳拽得摇摇晃晃，但这并非阻碍老汉说话。老汉说话时的神态很有几分高古之气，旱烟锅上的红火星明明灭灭，更增添了几分历史感。
老汉说，要说苏武那个人嘛，差不多跟老汉我算同行，都是个放羊的嘛。他在北海放羊，我在他的墓前放羊，差就差了点时刻。说到那个地址，老汉笑了，说老汉我的名字叫苏北海，是我爷起的，苏北海跟在北海放羊的苏武确实是一回事嘛，就这么个名字，便把我老汉放羊的命运给决定了。
放羊老汉抿住嘴咂了两口烟，说成天围着苏武墓转圈圈，时刻久了，就感觉苏武跟我近，近得就跟老哥兄弟一样。这固然只是一种感觉，说到底，苏武是咱的先人呢。当初，苏武北使匈奴时，官职也不小，中郎将，怎么说也是个将军吧。北海可是个荒无人烟的苦寒之地，苏武去了那里，匈奴人也不给他送粮食，也不给他盖屋子，还要让他死。可人的命是无法说的，有的人，一碰就没命了，有的人，七灾八难，天亏人害，可确实是不死。苏武先人确实是这后一种人。没有老鼠，苏武就挖老鼠洞，老鼠洞中有老鼠积攒下的草籽儿，苏武就用鼠洞里的草籽儿果腹，硬是不死。苏武出使匈奴，是持有汉节的，相当于此刻的身份证，但那时的汉节是个杆子，上面有旌帜毛穗。北海风大雪狂，时刻久了，汉节上的旌毛都掉光了，可苏武不分白天黑夜放羊睡觉，都把汉节抱在怀里，一心归汉呐！
说到那个地址，苏北海老汉兴奋了，猛拽了一下牵着的羊，双手一拱，向着苏武墓拜了三拜，高声说，苏武先人骨头是最硬的，他在北海时，投降匈奴的汉将李陵去劝说过他，当下被他骂了个狗血喷头，他说人活着不能像条狗，谁给它肉吃就帮谁咬人。人各有志，不可勉强，我这条命是汉家的，死也要把它献给汉家。你们说，苏武这人忠不忠？他在匈奴十九年，痛楚受尽，磨难受尽，却始终坚贞不屈，终于归汉，这般英烈之祖不拜，还要拜谁？拜秦始皇？我才不拜呢，那时修长城，害了多少！孟姜女哭长城的戏没听过？
老汉说着，拱手又一拜，一脸崇拜。我随着苏北海老汉，也对苏武先祖行了九叩十八拜的大礼。我拜得超级认真。苏北海老汉很快乐，执意要我去他家喝羊奶。我哪儿有资格喝\"苏北海\"的羊奶，那是维系铁骨铮铮节操昭昭的\"苏北海\"生命的救命水，凡人如我者，岂敢消受。
我谢过了老汉，于暮色当中返回县城，炊烟弥漫之间，我似乎隐约看到了持节牧羊的苏武的不屈形象。我内心固然明白，那个形象的取得，就来自在苏武先祖墓前放羊的那个苏北海。
忠魂不灭，苏北海老汉即是苏武先祖在新时期的化身。