99网
您的当前位置:首页试论比较文学与异文化

试论比较文学与异文化

来源:99网
96

现代交际■ 2016年8月

试论比较文学与异文化

赵伟华

(赤峰学院内蒙古赤峰024000)

摘要:文学是社会现实的反映,无论文学形式、题材还是表达手法等多方面的变迁与发展,都离不开文学 的背景和传统。不同的国家、民族以及文明体系,有着不同的文化传统,文化决定了文学的发展会呈现不同的

模式。在研究比较文学的时候,核心在于文化的差异,或者说异文化。近年来,我国学者在比较文学的发展上 进行了不少的尝试,但往往也会出现很多尴尬。我们需要做的是开创具有中国特色的跨文化研究,为中国的比 较文学发展作出贡献。

关键词:比较文学跨文化尝试中国特色

中图分类号:I0-03 文献标识码:A文章编号:1009-5349 (2016) 15-0096-02

21世纪以来,随着全球化的发展,世界文学也在不断 交流、比较。对于中国比较文学来说,进人21世纪后,因 为有了之前数百年的发展作为基础,在对于比较文学这一 概念的界定上,已经逐步摆脱了简单的望文生义,即把比 较文学看作为简单的中西文学比较。从目前来看,对于比 较文学一个比较肯定的解释就是跨文化的文学阐释。摆脱 了之前的文学误区后,我们基本已经形成了一个较为清晰 的学科定位,这种阐释将使中国比较文学在全球化语境背 景下的发展中更加具有特色和优势。在比较文学中,跨文 化是不可避免的问题,因而也就必须面临异文化的问题。 不同的地理条件、历史条件、经济条件等都会对文化的发 展产生巨大的影响,中西方文化差异的问题历来不仅仅是 文学家们探讨的核心,也是很多学科研究的中心问题。在 比较文学的研究过程中,无论面临什么样的文化对比,最 终还应当回到文学的本位。对于比较文学来说,最终的目 的依旧是进一步深化文学阐释。

涉及比较文学的内涵或者方等。让比较文学这一文学 用语逐步流传开来的是法国历史学家维尔曼,同时维尔曼 也是一名著名的历史学家。知识渊博的维尔曼于1829年出 版了《18世纪法国文学综览》,该书是他之前在巴黎大学 开设相关讲座的讲稿整理而来。在演讲和书的记录中,维 尔曼多次使用比较文学一词,并且对比较文学做了很多阐 释和实例,可以说从理论和实践两方面为比较文学的流传 起到了基础性的作用。因此后人也尊称维尔曼为比较文学 之父。

(二)中西方的比较文学

比较文学可以分为狭义和广义两方面,从狭义的方面 看,比较文学就是把不同国家、民族的文学拿来进行比较。 而广义的比较文学,则是把文学同其他各种学科来进行比 较,甚至包括自然学科在内。到上世纪末,英国有学者提 出,比较文学就是关于跨越两个以上文化的文本研究,这 种研究是跨学科的,甚至是跨时空的一种关系研究。由此 看来,比较文学不仅仅是跨文化,更是跨越了语言、学科。 它产生于文学文化的交往基础,发展到今天,在全球化时 代背景下,已经成为一门文学研究的综合性学科门类。中 西方历来都有许多学者热衷于比较文学的研究,西方学者 中,歌德可以称为比较文学的先驱。从目前来看,世界上 的比较文学学派可以分成法国和美国两个派别。在法国比 较文学学派中,更加注重一种文化对另一种文化的影响和 干预。而美国比较文学学派则主要更加注重不同民族文化 的比较,并且这种比较是基于相同的历史条件下,找出文 化差异性的规律和原因。

中国是文明古国,历代很多文人墨客也喜欢比较文学。 但如果引用现代真正意义上的比较文学,如果谈及中国的 比较文学发展过程,首先想到的就是清末著名文学家、革 命家梁启超,在其代表作《饮冰室诗话》一书中,梁启超 就曾把黄遵宪的长篇诗和西方的史诗作比较。

除此之外,还有学者认为《水浒传》是社会主义小 说,具有社会主义思想,并且可以和托尔斯泰、狄更斯相 比。还有学者把李白和拜伦相比,把李贺和雪莱相比。虽 然从现代意义上的比较文学来看,这些比较只是一些简单 的依附,但也足以说明,近代中国社会虽然动荡不安,但 在民族觉醒的时候,中西文学比较文学已经有了开端。而 后,像我们熟知的作家,如鲁迅、矛盾等人都曾细致研究 过不同国家的文学发展情况。到上世纪30年代时,中国逐

一、中西方的比较文学

(一) 比较文学的基本含义

如果把比较文学看成一门的学科,那么比较文学 出现的时间就在上世纪初前后。关于比较文学的具体定义, 和很多文学名词一样,它同样有很多种解释,不同学者对 比较文学的定义来源于不同的出发点。常见的观点中,一 般认为比较文学就是对两种或者更多种的民族文学之间相 互作用的过程。同时对于文学和其他艺术种类进行意识形 态等方面的比较研究,也被列人比较文学的范畴内。在西 方,主流的比较文学研究派别又可以分为影响研究、平行 研究等。

研究比较文学,首先需要明确比较文学是一种文学研 究,无论如何探讨比较文学的含义,最终都必须回到文学 的本质上。对于比较文学的研究,需要考虑到不同文化甚 至不同学科,基于这些背景,探讨人与人之间文学沟通的 各种历史与现状。同时,我们也必须明确,在探讨比较文 学时,必然会面对不同文化,因此思考问题的出发点会有 不同。所以在面对不一样甚至是完全相对的观点时,需要 始终保持互相尊重和理解。

(二) 比较文学的历史

比较文学作为一个名词第一次出现在著作中,是1816 年法国学者诺埃尔和拉普拉斯合编的《比较文学教程》, 但本书仅仅是提到了比较文学这一文学名词,并没有详细

作者简介:赵伟华,内蒙古赤峰学院讲师,硕士,研究方向:外国文学

试论比较文学与异文化

步开始介绍国外有关比较文学的理论,例如陈铨的《中德 文化研究》、钱钟书的《谈艺录》、朱光潜的《诗论》等 都在很多方面对中国比较文学的发展作出了贡献。从总体 上看,中国比较文学研究学派更加强调跨文化的研究,这 就不可避免谈到异文化的问题。

从总体上看,无论是中国的强调跨文化研究,还是西 方的影响研究、平行研究,比较文学研究的研究都不同于 单纯的文学理论或文学批评,他们都有着自己的研究对象。 但他们的共性在于,都是以不同国家和民族的文学作为研 究对象。并且这种研究的主要目的不是为了比优劣,而是 要从一个宏观的视野把自身的文学作品与不同文化背景下 诞生的文学作品关联在一起。

二、比较文学与异文化的关系

比较文学的研究目的不是为了比优劣,在研究比较文 学的过程中,必然会面临跨文化的问题。对于异文化来说,

广义上的异文化指的是与主流文化不同的文化。但在本文 中,笔者研究的是比较文学的相关问题,因此在本文里异 文化指的就是与中国文化传统所不同的文化,泛指文 化、跨民族文化等。

(一) 异文化是比较文学研究中必然面对的问题

在比较文学研究过程中,以中国比较文学来说,最常 见的是中西方文学的比较。在近代中国,我们可以称之为 比较文学的启蒙阶段,例如梁启超等人,他们虽然进行了 比较文学的探索,但是往往是简单的依附。例如在前文提 到的把李白、李贺等与拜伦,雪莱相比。因为在民族觉醒 时期的中国,受到半殖民地半封建社会时期的影响,一些 知识分子主张大力学习西方的先进文化知识,甚至带有盲 目学习的冲动。但在学习的过程中,也认为中国传统文化 同样不能忽视。因此在进行文学比较时,希望把中国的代 表文人与西方文学巨匠相比。在现代比较文学来看,也许 这都不能算是严谨的比较文学,只能是简单的依附。而如 果我们仔细探寻依附的实质,不难发现还是当时的自卑。 而后到新文化运动时期,虽然新文化运动对学习民主与自 强,促进中国人的思想起到了很好的作用。但是同样, 我们也不得不看到新文化运动过程中的一些极端表现,一 些极端的者认为造成中国不断被列强欺压的原因在于 中国传统文化对人的桎梏,即儒家文化对人格的桎梏。在 这种心理下,产生了全面否定中国文化的现象。从现代比 较文学来看,这些心理都是不可取的。

在研究比较文学的过程中,异文化是不可避免的问题。 而正是有了这些“异文化”,才会产生文学的“比较性”。 如果我们把文学限定在狭义的文学创作,无论是诗歌还是 小说,抑或是散文,乃至现代的电影剧本等等,文学创作 的基础都是人们的社会生活。而文化一样是人类社会生活 的产物,不同的生活方式、生活环境都会产生不同的文化, 因而对文学创作产生不可忽视的影响。

(二) 在尊重文化差异的基础上进行比较文学研究新时期以来,尤其是上世纪90年代以来,中国文学界在外国文学研究领域取得了丰厚的成果,较之过去有很大 的进步,学界也有人认为这是百年学术史发展过程中研究 领域最为开阔的时期。这一局面的形成与文学研究大环境

97

的改变有很大的关系,但不同学科之间的互动交流也是很 关键的。

新中国成立后,尤其在改革开放以后,中国人真正感 觉到在世界上站了起来,改变了原有“不断挨打”的局 面。对于比较文学研究来说,学术环境越来越好。同时随 着国内教育的发展,培养出一代又一代多语言学者,为我 们翻译了大量西方文学著作,为我们在进行比较文学研究 的时候提供了很多便利。同时,由于综合国力的提升,我 们在进行比较文学研究的过程中,基本上都可以站在一个 宏观的角度来比较不同文化背景下的文学作品,这对比较 文学的研究来说是至关重要的,摆脱了近代时期中国比较 文学的简单依附问题。

比较不同文化背景下的文学。在现代,随着电影事业 的发展,很多人也喜爱把电影比较纳人比较文学的范畴。 新时期的异文化,已经不单单是某一种文化,甚至是两种 乃至多种文化的共同体。当今世界文化输出大国当属美国, 我们在研究美国的小说、散文、电影等时,不难发现其中 有很多种文化交织的背景。尤其在全球化背景下,越来越 多西方人也认识到中国文化的魅力,在很多西方现代文学 作品中都有比较正面的中国文化元素,这对我们进行比较 文学研究也是一种启发。

对于未来的中国比较文学研究来说,不仅仅要站在一 种宏观的角度,更需要在尊重文化差异的基础上进行学术 研究。过去我们走过弯路,曾过于贬低自己,强调西方的 优越性。也曾过于鄙视外国文化,强调以我为尊。无论是 哪一种研究心态,都不能站在客观的角度来进行文学研究。 因此,探讨异文化与比较文学的关系,核心观点就在于站 在客观公正的角度来进行比较文学研究。

三、结语

文学的比较从古至今都在西方和中国盛行,但真正意 义上的比较文学含义仍旧要从法国人维尔曼于1829年出版 的《18世纪法国文学综览》一书说起。中国人虽然在很早 开始就探寻比较文学,并且也尝试比较中国文学与外国文 学。但受到大的文化环境的影响,往往不是贬低自己就是 过于自大。到现代以后,随着全球化的发展和我国综合国 力的增强,在面对异文化的时候我们已经可以站在一种客 观的角度来进行比较文学研究。同时,随着全球交往的增 强,中国文学与外国文学的互动也在不断增强,在这种开 阔的学术研究环境中,比较文学在世界范围内的发展得以 呈现出良好态势。

参考文献:

[1] 徐新建.文学研究的跨文明比较[J].中国比较 文学,2016 (1).

[2] 韩晓清.比较文学究竟是的还是跨民族[J].西北民族研究,2016年(1).[3] 查明建.论比较文学翻译研究[J].同济大学学 报,2016 年(4).

[4]

曹顺庆,马智捷.国际比较文学发展的新理论与

新格局[J].西北师大学报,2016年(5).

责任编辑:孙瑶

因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容