郭锡良等主编《古代汉语》指瑕

第２４卷第５期　２０１１年１Ｏ月　濮阳职业技术学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｐｕｙａｎｇ　Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ　ａｎｄ　Ｔｅｃｈｎｉｃａｌ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　Ｖｏ１．２４　Ｎｏ．５　Ｏｃｔ．２Ｏ１ｌ　郭锡良等主编《古代汉语》指瑕　方艳霞　（延安大学西安创新学院，陕西西安７１０１００）　摘要：郭锡良等主编的《古代汉语》教材堪称是一部经典之作，但是其中也有一些不足之处，本文将从释义有待商榷之处、前　后不一致之处、古今字通假字混淆之处、注音错误之处四个方面加以陈述。　关键词：古代汉语；教材；说文解字　中圈分类号：Ｈ１０９．２　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７２—９１６１（２０１１）０５—００７４—０３　在高等学校通用的《古代汉语》教材中，由郭锡　良等人主编、商务印书馆出版的《古代汉语》是使用　广泛影响力较大的版本之一。虽然这部教材语法知　“病”，根据段玉裁《说文解字注》，就是认为“厉”是　“疠”的假借字，文意也不通。因此翻译成“危害”更　妥。　识比较系统，所选篇目堪称经典，但是在教学过程　中，仍然发现一些不足之处。本文将从释义有待商榷　之处、前后不一致之处、古今字通假字混淆之处、注　音错误之处四个方面加以陈述。　一２．爱而不见，搔首踟蹰。（《古代汉语・下册・　静女》）　教材注：爱，相爱。　按：“爱”在这句话中不是相爱的意思，应是隐　、释义有待商榷之处　藏、躲藏的意思，贾延柱《常用古今字通假字字典》：　“爱又有隐藏、躲藏的意思。杨雄《方言》六：‘爱，　谓菱蔽也。’《诗经・邶风・静女》：‘爱而不见，搔首　踟蹰。“隐藏’义，后来加义符‘草’写作‘菱’。《尔雅　・１．今也，滕有仓廪府库，则是厉民而以自养　也。（《古代汉语・下册・许行》）　教材注：厉，病。　按：“厉”在这句话中翻译成“病”，句意不通，应　是名词用作动词，危害的意思。许慎《说文解字・卷　九下・厂部》：“厉，早石也。”段玉裁《说文解字注》：　释言》：‘菱，隐也。”’在这句话中，爱应是菱的古　字，爱与菱是一对古今字，这句话的意思是：但是她　却躲藏起来不出现，我急得直挠头、徘徊不定。句意　正好和上句“静女其姝，俟我于城隅”相照应，正因为　我们约好在城上的角楼见面，而她却躲藏起来不见　我，因此我才非常着急。如果翻译成相爱，就成了明　“旱石者，刚于柔石者也。引伸之为作也，见《释诂》。　又危也，见《大雅》民劳传、虞注《周易》。又烈也，见　《招魂》王注。俗以义异，异其形。凡砥厉字作砺，凡劝　勉字作励。惟严厉字作厉。而古引伸假借之法隐矣。　凡经传中有训为恶、训为病、训为鬼者，谓厉即疠之　假借也。”可见，“厉”的本义是磨刀石，即今之“砺”字　的本字，又由磨刀石引申为危害。厉有危害之义，也　明相爱而她却不出来见我，就不能和上句文意相呼　应了。因此，这句话中“爱”应是菱的古字，是隐藏的　意思。教材不明“爱”与菱是一对古今字，望文生训，　故误。　是有文献证明的，如《诗经・大雅・瞻印》：“降此大　厉。”当然，这句话中“厉”是名词，而课文“厉民而以　自养也”这句话中，因为“厉”后面带了宾语“民”，　“厉”在这里应该是名词用作动词，危害的意思。那么　这句话的意思是：“那么这就是危害百姓用来供养自　己。”此解文意就比较通顺了。如果按照教材翻译成　收稿日期：２０１１—０８—３０　３．言既遂矣，至于暴矣。（《古代汉语・下册・　氓》）　教材注：言，动词词头。　按：“言”在这句话中不是动词词头，而是句首语　气词。虽然“言”可以作动词词头，如：陟彼南山，言采　其薇。但是在“言既遂矣”这句中，因为“既”不是动　作者简介：方艳霞（１９８３一），女，河南信阳人，延安大学西安创新学院中文系教师。　一７４—　词，而是副词，因此就不能说“言”是动词词头，而应　里头，使动用法一定有使令的意义在里头，“将”在这　是句首语气词。王力《古代汉语》：“言，句首语气词。”　朱东润《中国历代文学作品选》：“言，句首语词。”　４．后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。（《古代汉语　・里没有认为……为将的意思，而是使……为将的意　思，是名词的使动用法。　三、古今字、通假宇混淆之处　下册・氓》）　１．畜积收臧于秋冬。（《古代汉语．下册．天　论》）　教材注：畜通蓄。　教材注：庶，副词，幸，表示希望。　按：“庶”在这句话中是副词是对的，但是翻译成　“希望”似不通，应该翻译成几乎、差不多。王朝忠《汉　字形义演释字典》在讲到“庶”的字义演变时其第五　按：畜、蓄不是一对通假字，而是一对古今字。许　慎《说文解字・卷十三下・田部》：“畜，田畜也。”段　个义项就是：“虚化为副词。相当于大概、或许、差不　玉裁《说文解字注》：“田畜谓力田之蓄积也。《草部》　多。《诗・大雅・生民》：‘后稷肇祀（后稷创始祭祀制　度），庶无罪悔（大概不曾得罪上苍），以迄于今（直到　如今）。”’朱东润《中国历代文学作品选》：“庶，庶　几。”正是几乎、差不多之义。“庶”的几乎、差不多之　义又如：《左传・襄公二十六年》：“晋其庶乎。”意思　是：晋国差不多能够治理好了吧。在“庶无罪悔”中，　“庶”也应该翻译成几乎、差不多，那么句子意思就　是：（后稷）几乎没有罪过，一直到今天。如果翻译成　“希望”的话，就成了“（后稷）希望自己没有罪过，一　直到今天。”后稷不可能活到今天，又怎么能希望自　己没有罪过一直到今天呢？句意根本讲不通。因此，　翻译成几乎、差不多更妥。　二、前后不一致之处　１．五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。（《古代汉　语・上册・齐桓公伐楚》）　教材注：女（ｒ豇），通“汝”，你。　按：根据这个注释，女、汝应该是一对通假字。但　是在《古代汉语・下册・静女》“彤管有炜，说怿女　美”这句话中，对“女”的解释是：“女，第二人称代词，　你，这个意义后来写作‘汝’。”根据这个注释，女、汝　应该是一对古今字。教材一会说女和汝是一对通假　字，一会又说它们是一对古今字，前后说法不一致。　那么它们到底是古今字还是通假字呢？贾延柱《常用　古今字通假字字典》：“女的本义是妇女。《说文》：　‘女，妇人也。’汝的原义是汝水。作第二人称代词皆　属本无其字的假借，但造字时间上有先后之别，‘女’　字在前。从这一点上讲，女、汝当为古今字。”　２．齐威王欲将孙膑。（《古代汉语・上册・孙膑》）　教材注：将，以……为将。　按：根据教材注释，“将”是名词的意动用法。但　是在教材上册第二单元古代汉语常识部分词类的活　用这一节中讲到使动用法时又说“将孙膑也是使孙　膑将”的意思，又说“将”是名词的使动用法，跟文选　中注释不一致。那么，“将”究竟是名词的意动用法还　是使动用法呢？根据意动用法一定有认为的意义在　日：‘蓄，积也。’畜与蓄义略同。畜从田，其源也。蓄　从草，其委也。”可见，畜有蓄积之义，上古经传亦常　用畜表示蓄积之义，如：《谷梁传・庄公二十八年》：　“国无九年之畜日不足。”（畜：蓄积。）后来，畜的蓄积　义，加上义符草写作蓄。畜、蓄造字时间有先后，意义　有联系，因此，畜和蓄不是一对通假字，而是一对古　今字。　２．故错人而思天，则失万物之情。（《古代汉语　－下册・天论》）　教材注：错通“措”，置，舍弃。　按：错、措不是一对通假字，而是一对古今字。许　慎《说文解字・卷十四上・金部》：“错，金涂也。”其　本义是以金涂饰。而经传多用错表示放置、放弃、废　弃之义。如《庄子・达生》：“错之牢荚之中。”（错：放　置，安放。）《史记・周本纪》：“刑错四十余年不用。”　（错：放弃、废弃。）后来，错的放置、放弃义，就更换义　符写作措。错的造字时间早，措的造字时间晚，因此　错、措不是一对通假字而是一对古今字。　３．彤管有炜，说怿女美。（《古代汉语・下册・　静女》）　教材注：说通“悦”。　按：说、悦不是一对通假字，而是一对古今字。许　慎《说文解字・卷三上・言部》：“说，说释也。”段玉　裁《说文解字注》：“说释即悦怿。说、悦、释、怿，皆古　今字。许书无悦、怿二字也。说释者，开解之意，故为　喜悦。”可见，《说文解字》不收悦字，表明上古并无悦　字，只有说字，所以经书中大都用说来表示喜悦之　义，如《论语・学而》：“学而时习之，不亦说乎？”后　来，说只表示说解、劝说之义，喜悦之义后来更换义　符写作悦。说的造字时间早，悦的造字时间晚，意义　范围也有大小，所以说与悦应是一对古今字，而不是　一对通假字。　４．《孟子・万章上》：“若己推而内之沟中。”（《古　代汉语・下册・古书的读音问题》）　教材注：内假借为纳，读ｎａ。　一７５—　按：这是教材下册第六单元古代汉语常识部分　３．北风其凉，雨雪其雾。《古代汉语・上册・语　古书的读音问题这一节中讲到假借字时举的一个例　子。内、纳不是一对通假字，而是一对古今字。许慎　《说文解字・卷五下・入部》：“内，人也。”内的本义　是自外而入，引申为接纳、交纳。上古无纳字，常用内　表示接纳、交纳之义，如《史记・项羽本纪》：“距关，　气词和词头、词尾》　教材注音：雾，ｐ＆ｎｇ。　按：这是教材上册第二单元古代汉语常识部分　语气词和词头、词尾这一节中讲到“其”这个词头时　举的一个例子。雾应读ｐａｎｇ。　无内诸侯。”（内：接纳。）《史记・秦始皇本纪》：“百姓　内栗千石，拜爵一级。”（内：交纳。）后来，内只表示里　面、内部之义，其交纳、接纳之义就增加义符用纳来　表示。内字造字时间早，纳字造字时间晚，意义范围　也有大小，并不只是读音相近，因此内与纳应是一对　古今字，而不是一对通假字。　四、注音错误之处　虽然郭锡良等主编的《古代汉语》教材有一些不　足之处，但是瑕不掩瑜，它仍然是一部经典之作。　参考文献：　［１】郭锡良，等．古代汉语【Ｍ】．北京：商务印书馆，２０００．　【２】许慎．说文解字［Ｍ】．北京：中华书局，１９６３．　【３】段玉裁．说文解字注【Ｍ】．广陵：江苏广陵古籍刻印社，　１９９８．　１．行遇物，辄持取。（《古代汉语・上册・蛆虫版　传》）　教材注音：辄，ｚ　。　【４］贾延柱．常用古今字、通假字字典【Ｍ］．沈阳：辽宁人民　出版社．１９８８．　【５】王朝忠．汉字形义演释字典【Ｍ】．成都：四川辞书出版　社，２００６．　按：辄，应读ｚｈ６。　２．越王勾践棱于会稽之上。（《古代汉语・上册　・【６］王力．古代汉语［Ｍ】．北京：中华书局，１９９９．　勾践灭吴》）　教材注音：会，ｇｕｌ。　【７］朱东润．中国历代文学作品选［Ｍ】．上海：上海古籍出版　社．１９７９．　按：会，应读ｋｕ／ａｉ。　（上接第７３页）以“全”为声旁的字（俭荃痊诠辁铨筌　栓拴），除“栓拴”读ｓｈｕａｎ外其余都读ｑｕａｎ，记住这　两个例外字，从而掌握以“全”为声旁的全部读音。二　“急”，从心及声，在隶变中，“及”改写作“刍”，自然不　能准确读出它的读音。再如“珊”，从玉删省声，若仅　从其声旁“册”推知其读音则显然是不可行的，此时　可采用追根溯源的办法，这样做不仅明了了这个字　过去的形体结构，而且能帮助读准字音。　通过以上分析，足见形旁和声旁的作用不仅仅局　限于表意、表音，就形旁而言，可以利用它来以义辨　形、辨别形似易误偏旁以及分析形旁偏旁化后的形体　变化及特点；谈及声旁则可利用它来以声辨形、纠正　是在不准确表音形声字中（读音有变但未全变，有的　声母未变，有的韵母未变），声母未变的用声母区别，　韵母未变的用韵母区别，可分三种情况：　（１）声合韵不合。“令”作声旁时，韵母有变，如　“怜”读ｌｉ６ｎ，“邻”读ｌｉｎ，“拎”读ｌｉｎ，“冷”读ｌ　ｎｇ，但　声母始终未变。“明”作声旁时，声母未变，韵母为　ｅｎｇ，如“萌盟”。　方言读音以及分析声旁复杂的表音情况。掌握了形声　（２）韵合声不合。“舀”作声旁时，声母有变，韵母　始终作ａｏ，如“稻蹈滔韬”。“反”作声旁时，声母有　变，韵母始终作ａｎ，如“返板版饭阪扳”。“肖”作声旁　时，声母有变，韵母都作ａｏ，如“削悄诮捎筲哨”（屑　ｘｉｅ例外）。　（３）特殊情况。另外一种是有规律可循的情况，　字形旁、声旁的这一系列知识后，在实践中不仅对形　声字能做到充分的理解和认识，发挥形声字作为音义　结合造字法的优越性，而且实际应用中能用原理性的　东西对它们作解释说明，不只对汉字停留在会读写的　层面，也不会做出一些让人啼笑皆非的事情来。　参考文献：　［１】许慎．说文解字［Ｍ】．北京：中华书局，１９６３．　［２】王力，等．古汉语常用字字典【Ｍ】．北京：商务印书馆，　２００５．　它们或有相同的辅音韵尾，如“工”作声旁时，空　ｋ６ｎｇ，红ｈ６ｎｇ，功ｇ６ｎｇ，江ｊｉａｎｇ，缸ｇｄｎｇ，扛ｋＯｎｇ，辅　音韵尾都为ｎｇ；或有类似的元音，如“氏”作声旁的　字，芪ｑｆ，纸ｚｈＩ，其音节的元音相似；它们或是一类　形声字内部之间存在声韵相同的现象，如“周”作声　【３】高更生．汉字研究［Ｍ】．济南：山东教育出版社，１９９９．　【４】宋业瑾，贾娇燕．实用汉字［Ｍ】．合肥：安徽教育出版社　２００３．　旁的形声字“凋雕碉调鲷绸稠惆”读作ｄｉａｏ或ｃｈｏｕ，　若能分门别类，一系列的读音都在掌握之中。　３．根据声旁完全不能类推形声字的读音。如　一［５】徐中舒．汉语大字典【Ｍ】．湖北、四川辞书出版社，１９８６　［６］裘锡圭．文字学概要［Ｍ】．北京：商务印书馆，１９８８．　７６～