课内文言文阅读
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1. 解释下列加点词在文中的含义。
（1）故患有所不辟也 患： （2）蹴尔而与之 蹴： （3）乡为身死而不受 乡： （4）是亦不可以已乎 已： 2、 下列加点字解释相同的两组是（ ） A. 弗敢加也 万钟于我何加焉 ．．C. 得之则生 所识穷乏者得我与 ．．E． 宫室之美 ．
吾妻之美我者 ．
（ ）
为宫室之美为之 ．
B． 故不为苟得也 ．
D． 乡为身死而不受 便扶向路 ．．
3. 用现代汉语翻译文中划线的句子。（6分）
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
翻译： （2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译： 4. 文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？
答: 5．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）
课外文言文
阅读一
不死之药
有献不死之药于荆王者，谒（yè）者操之以入。中射之士（警卫官）问曰：“可食乎？”
1
曰：“可。”因夺而食之。大王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食。’臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之，而王杀臣，是死药也，是客欺王也。夫杀无罪之臣，而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。 1、解释加点字。
谒者操之以入 （ ）谒者操之以入 （ ） 中射之士使人说王曰 （ ）不如释臣 （ ） 2、下列句子中的“而”表转折的是（ ）
A．因夺而食之 B．是臣无罪，而罪在谒者也 C．臣食之，而王杀臣 D．面山而居 3、“楚王不杀中射之士”的原因是什么？
4、中射之士“使人说王”的主要理由是什么？（用原文回答）
（1） 。 （2） 。
阅读二
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。 1、解释文中加点词：
（1）才与绢数尺 （ ）（2）农夫涕泣 （ ） （3）不取直而归 （ ）（4）遂殴宦官 （ ） 2、下列句中的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的是（ ）
A．以刀劈狼首 B．余故道为学之难以告之 ．．C．不以物喜，不以己悲 D．有好事者船载以入 ．．3、把画线句子翻译成现代汉语：
我有父母妻子，待此然后食。
4、文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？
2
答案： 课内：
1.（4分）患—祸患，灾难 蹴—用脚踢 乡—通“向”，从前 已—停止（一词1分） 2、B D 3、（6分）（1）（3分）如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么不可以用呢？（“甚于生”1分，“得生者”1分，句子意思基本正确1分） （2）（3分）不仅贤人有这种本性，每个人都有，不过贤人能够不丧失罢了。（“非独”1分，“是心”1分，句子意思基本正确1分） 4、（3分）人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义（1分），比喻论证、举例论证和对比论证（答到任意2点即可，2分）。 ．．5、（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之。 课外： 【翻译】
有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个卫士。这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。”楚王就放了他。 答案：
1、(1)拜见 (2)拿着 (3)劝说 (4)放 2、B
3、中射之士揭露了谒者的，同时将“吃”的罪名推给了谒者。 4、(1)罪在谒者 (2)臣食之而王杀臣，是死药也。 【翻译】
曾经有个农民用驴驼了木柴去城里卖，遇到自称“宫市”的宦官取走了木柴，才给了他几尺绢，又要索取给看门人的进门费，而且要用驴送到宫内。农民哭泣起来，把所得的绢给了这些宦官，他们不肯接受，说：“必须用你的驴送到宫内。”农民说：“我有父母妻子儿女，等我用驴驼东西赚钱然后才能买东西吃饭。如今把木柴给了你们，不要钱而回家，你们还不肯，我只有死路一条罢了！”于是就殴打宦官. 答案：
1、(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就 2、A
3、我有父母亲、妻子儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。 4、揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、。
3