论艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》中的报复行为

第３５卷第９期　２０１４年９月　湖南科技学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｈｕｎａｎ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　Ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｎｄ　Ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ　Ｖ＿０１－３５　ＮＯ．９　Ｓｅｐ．２０１４　论艾米莉・勃朗特《呼啸山庄》中的报复行为　叶斯佳　（广东海洋大学寸金学院，广东湛江５２４０９４）　摘要：在小说　呼啸山庄　中，艾米莉・勃朗特塑造的希斯克利夫有着强烈的反压迫的斗争精神。同时，艾米莉又刻　画了希斯克利夫存在种种的不良心理因素，并在此心理因素影响下实施了报复行为。文章试图解读希斯克利夫报复行为的原　因和危害，揭示了某些弱势者受到了不公正待遇而导致的报复行为，弱势者的心态与报复行为有着因果关系，报复社会的人　往往具有人格，极端的报复者最终自己也会受到伤害；提出宽恕别人不仅是为了别人好，而且也使自己的身心得到解　放，社会得到和谐。　关键词：报复行为；宽恕；艾米莉．勃朗特；　《呼啸山庄　；希斯克利夫　中图分类号：ｌ１Ｏ６　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７３—２２１９（２０１４）０９—００４９—０３　呼啸山庄》是维多利亚时代女作家艾米莉・勃朗特的　辛德雷为了报复而把希斯克利夫贬为奴仆，并百般，希　经典之作，是１９世纪英国文学的代表作之一。艾米莉以艺　斯克利夫成了一名弱势者。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在　术的想象形式创作了恐怖、怪诞的报复行为，一开始是辛德　实际生活中培养了强烈的憎恶，辛德雷的皮鞭使他尝到了人　雷对希斯克利夫的报复，他打击损害自己利益的人。随后，　生的残酷，也教会他懂得逆来顺受的屈服无法改变自己受辱　艾米莉用全部的心血刻画了希斯克利夫的形象。希斯克利夫　的命运。小说中写到：“他看来是一个忧郁的、能忍耐的孩　疯狂的爱恨情仇以及由之而起的无情的报复几乎贯穿于小　子，也许是由于受尽虐待而变得顽强了。他能忍受辛德雷的　说的全过程。小说以怪异的情节发展给人以深刻的印象。　拳头，眼都不眨一下，也不掉一滴眼泪。”［２１５３希斯克利夫　把仇恨深深地埋在了心里，他说：“我在考虑有什么办法可　一某些弱势者受到了　以报复辛德雷，不论要等多久，只要有机会，我一定要报仇。　不公正待遇而导致的报复行为　只希望他不要死在我的前面。”【２＂　呼啸山庄》表达了１９世纪上半叶资本主义社会的野　艾米莉体会到弱势者受到了某些不公正待遇，他们的长　蛮以及人们之间的矛盾冲突。法国著名学者迪尔凯姆认为，　期压抑很可能在有机会的时候实施其报复行为。希斯克利夫　“一种社会事实的决定性原因，应该到先于它存在的社会事　对当地两个富有家族的报复就说明了这一点。只不过他的报　实之中去寻找，而不应到个人意识的状态之中去寻找”【Ｊ　Ｊ。　复手段是在他致富后才实施而已。　艾米莉・勃朗特所生活的三十年间正是英国社会动荡的时　代。在维多利亚时代，财富的分配差距太大，对比十分　二　弱势者的心态与报复行为有着因果关系　明显。一方面，有农庄主的奢侈的庄园生活；另一方面，则　“弱势者对生活质量、社会地位的主观感受如何，决定　是农人破败的茅屋草舍。农庄里的仆人，劳动时间长，收入　了他们的生活满足度和幸福感。对弱势者的感受是主观的、　低，经常受到农庄主的打骂，人活着没有尊严。一个国家存　个人的，而且经常是在人际互动和对比中完成的。”　希斯　在着天堂与地狱的鸿沟。艾米莉目睹了捣毁机器、工人罢工、　克利夫曾经是老主人的养子，原有的家庭地位还是相对优越　改革骚动和宪章运动等英国社会最残酷的阶级斗争。她笔下　的。但在老主人去世后他被贬为仆人，他的家庭地位和生活　的希斯克利夫的报复念头就是在这样的背景下产生的。　质量已大不如前，他在纵向比较中心理落差很大，心态失衡　艾米莉勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成　并发誓报复的表现也最明显。后来的事实表明，辛德雷为他　的种种恐怖的报复事件：呼啸山庄的老主人死后，他的儿子　的他人的行为付出了代价，他要避免日后遭到报复，就　不应该百般年幼的希斯克利夫。　收稿日期：２０１４—０７—２８　辛德雷如果承认希斯克利夫是呼啸山庄老主人的养子，　作者简介：叶斯佳（１９８３一），女，广东湛江人，广东　后者就应该有受教育的权利，他长大成人后，大体上应该有　海洋大学寸金学院英语系教师，硕士，研究方向为英语教学。　４９　一个承担家族财产管理者之一的工作岗位。然而，艾米莉写　会环境是非常危险的环境。甚至会造成社会动荡。可见，极　到，辛德雷不许希斯克利夫“跟大伙在一起，把他赶到仆人　端的报复行为是社会发展的毒瘤。　中间去，剥夺他从副牧师那儿受教诲的机会，坚持说他该在　三是攻击性。希斯克利夫的攻击有着明确的目的性，世　外面干活，强迫他跟庄园里其他的仆人们一样辛苦地干活”　界上很多的事情都有着因果联系，“受到刺激，进而产生报　Ｊｏ　。凯瑟琳是他的青梅竹马一同长大的感情深厚的恋人，　复欲望，这是攻击行为的一个明显原因”【４Ｊ。攻击损害自己　但由于阶级的差别，凯瑟琳门当户对地嫁给了画眉山庄的富　尊严或利益的人，因此无论程度强弱的报复心理都有着共同　有青年埃德加・林顿。在希斯克利夫看来这就是富人的横刀　的攻击性。总之，一旦报复心理形成，内心就积蓄着一股随　夺爱，他认为这是绝对不能忍受的。他的心态最终彻底失衡　时都可以释放的能量。这种能量一旦释放，就会产生一种不　了，他离开了呼啸山庄，等待报复的机会。可见，避免或减　可遏制的杀伤力。　少社会冲突，必须重视解决好弱势者的心态问题，社会各个　群体的心态，是由多种原因造成的。核心的问题是公平正义　四　极端的报复者最终自己也会受到伤害　的问题。富人的咄咄逼人，阶级差距的鸿沟，底层生活的无　希斯克利夫实施了疯狂的报复行为。他的目的达到了，　尊严等等，都是导致弱势者心态严重失衡的因素。　他不仅让辛德雷和埃德加痛苦地死去，独霸了两家庄园的产　业，还让他们无辜的下一代也饱尝了苦果。而他并没有长期　三报复社会的人往往具有人格　地享受到报复后的快感。小说中写到，希斯克利夫被报复心　艾米莉以精湛的文艺技巧表现出后来弗洛伊德所说的　理腐蚀了灵魂，他的种种报复行为使他变得虚伪，狭隘；他　人的本能冲动，表现出后来的心理学家所说的人格。　心思分散，身心受损，被房客洛克伍德先生看成是一个不可　人格在心理活动的各个方面都是有严重缺陷的，希斯　理喻的怪物。他临死前“不停地踱着步，显得焦躁不安。他　克利夫的性格反映在生活的各个侧面均出现持续和长期的　深深的叹气声不断传来，像是痛苦的呻吟，打破了夜的平静”　行为障碍。例如，希斯克利夫后来致富了并以阴谋的手段获　［２］３２５。可见，疯狂报复行为最终使报复者自己也会受到巨大　得了呼啸山庄的财产支配权。有了这样的条件与机会他就开　的伤害。　始实施他的报复计划。他随意地打骂他的家人和仆人。又例　艾米莉・勃朗特在小说的最后，描写了希斯克利夫放弃　如，他的行为冲动，不计后果；好斗易怒，当自己给他人造　了在下一代身上报复的念头，“这表明了他的天性本来是善　成危害时，表现出漠不关心或自认为合理的态度，他甚至对　良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴　自己的子女生活甚至死活都不闻不问。他的良心发展不足使　虐无情，这种人性的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者　他无法接受或了解道德的价值，严重的缺乏良心谴责，所以　人道主义的理想”　Ｊ。作者有这样的理念，即人的天性可能　不会因不道德行为而有罪恶感。他在受到被他报复过的人指　有种良知，她希望我们要学会善良，用善良的心来对待他人，　责时，不会感到内疚和不安，反而更会愤怒、反驳及责骂他　对待自己。报复毕竟是对他人的一种伤害，每个人在产生报　们。他在呼啸山庄里难以维持一个真正且良好的人际关系。　复的念头时务必要多考虑报复的危害性。因为善良，我们要　我们分析一下希斯克利夫报复心理的特点：一是长久　学会宽恕，宽恕那些并不对你好，甚至恶意伤害你的人。我　性。希斯克利夫报复辛德雷和埃德加及其家人的时间将近二　们可以大度地认为，别人伤害到自己，已经让自己利益受损　十年。他通过设计夺走了辛德雷的家财。使得辛德雷非　了，为什么还要再以更大的伤害相加于对方呢？这样，不仅　常郁闷，终日借酒浇愁，活活气死了。辛德雷的儿子哈里顿　坏了双方的利益和心情，而且还使人际关系更加紧张。如果　成了奴仆。希斯克利夫还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉，　这个世界上每个人都卷入了相互报复的恶性循环的话，那么　进行，使她无法忍受而离家出走。十年后，希斯克利夫　冤冤相报何时了？社会又怎样能够平静和谐？　又施计使埃德加・林顿的女儿小凯瑟琳，嫁给了自己即将死　去的儿子小林顿。埃德加・林顿和小林顿都死了，希斯克利　结语　夫最终把埃德加家的财产也据为己有。可见，凡报复心理产　艾米莉・勃朗特描写的希斯克利夫有着强烈的反压迫、　生就很难消失，仿佛在心中播下了仇恨的种子，这个种子不　求自由的斗争精神，他不甘于屈从命运，努力去改变压迫着　断地生根、生长而蔓延，不断地开花和结果。　自己的黑暗环境。从某种视角来看，他的报复行为有着　二是仇恨性。希斯克利夫由于自己的尊严或利益受到了　的合理性。然而，从社会治理的角度来看，当希斯克利夫的　他人的损害，因而对别人有一种难以名状的仇恨，对仇人及　地位上升成为呼啸山庄的统治者时，他对辛德雷、埃德加及　其后代均施以残酷的报复。过度的仇恨成了社会中负面的力　其后代的报复确实是过分了，已经违背了公平正义的原则。　量。希斯克利夫认为仇人及其子女是可恨的、充满罪恶的。　通常，人在受到某种虐待或侮辱时，都会有一定的报复行为，　这是典型的极端的思维，这是扭曲的、不健康的心理。个人　会觉得报复侵犯他的人是正当合理的。这种观点从惩恶扬善　的仇恨心理对于一个人的发展是很大的障碍，充满仇恨的社　的层面来看是有道理的。但是，一定要把“惩恶”在一　５０　定的范围之内，并且要拿捏好“惩恶”与宽恕的关系，特别　应该学会宽容待人，远离极端的报复行为。人与人之间最重　是不能把“惩恶”的行为无休无止地进行下去。事情过去了，　要的并不是记仇，而是相互包容和体谅，只有这样，我们才　则要讲宽恕，宽恕意味着放弃报复或继续报复的权利。希斯　能生活得快乐些、充实些。这样的社会才会更加美丽、更加　克利夫长期别人的后代显然是不对的。同时，他也被报　和谐。　复心理腐蚀了灵魂、伤害了身体，害人害己。希斯克利夫最　终也意识到这一点，他放弃了在下一代身上继续报复的念　参考文献：　头。一个有正常理性的人均会明白，宽恕别人不仅是为了别　［１］迪尔凯姆．社会学方法的准则［Ｍ］．北京：商务印书馆，１９９５：　人好，而且也使自己的内心感到平静，使自己的身心得到解　１２５．　放。　［２】艾米莉－勃朗特（侯皓元译）．呼啸山庄［Ｍ］．西安：陕西人民出　宽恕能给人带了哪些益处呢？宽恕使人得以化解折磨　版社，２０１０．　自己的憎恨和敌意，一个憎恨他人、憎恨社会的人绝不会有　［３］马皑，乐．弱势群体与心态失衡［Ｊ】论坛（中国　真正的心灵自由。这种人往往有一种人格发展的不良倾向，　大学学报），２００４，（３）．　或是说某种轻度的人格障碍或人格缺陷。在　呼啸山庄　里，　［４】埃里奥特・阿伦森等．社会心理学【Ｍ】．北京：中国轻工业出　艾米莉塑造的希斯克利夫有抑郁、孤僻、冷漠、焦虑或对他　版社，２００５：３３９．　人敌视、躁狂、冲动、攻击等等的不良心理因素。这些心理　［５】黄狮．风暴之女一一艾米莉’勃朗特——评析作家经历和　因素导致他实施了疯狂的报复行为。报复是一把双刃剑，不　性格对作品的影响［Ｊ］．引进与咨询，２００５，（３）．　仅能伤害自己的对手，也能伤害自己、伤害社会。我们还是　（责任编校：张京华）　（上接４８页）　而作为在知性与理性之间成为过渡与桥梁的判断力，并没有　康德形成了他自己的艺术作品之知识体系——“自然的形式　自己的领地，因为不可能构成自己的知识体系。【４Ｊ但是，正　的合目的性”。由于是从特殊走向一般，从而也实现了从丰　如康德自己所使用过的思维方式，这种艺术作品所构建出来　富走向简约。在康德那里，艺术作品展现出来是一种虽然也　的知识体系，其客观意义并不在于是否在康德的整个哲学构　充满生机，但同时也在形式上的统一性统治之下的知识。与　架里被他自己所设定，而是是否在客观上存在着。答案是肯　海德格尔在其分析中展现出来的“世界”截然相反，海德格　定的，通过对于反思性判断力及其所包含的原则的分析，康　尔是要展现世界的繁复，而康德所要求的是知识的统一。　德构建了一个体系繁复、内容丰富的艺术知识体系。在康德　那里，有两种判断力，“一般判断力是把特殊的东西当作包　参考文献：　含在普遍的东西之下、来对它进行思维的能力。如果普遍的　［１】海德格尔．林中路（孙周兴译）［Ｍ］．上海：上海译文出版社，　东西（规则、原则、法则）被给予了，那么，把特殊的东西　２００８．　归摄在普遍的东西之下的判断力（即使它作为先验的判断力　［２】康德．纯粹理性批判（第２版）（李秋零译）［Ｍ】．北京：中国人民　先天地指明了诸条件，唯有依据这些条件才能被归摄在那种　大学出版社，２００４．　普遍的东西之下）就是规定性的。但如果只有特殊的东西被　【３］刘虎生．印行十力丛［Ａ】『卜力语要［ｃ】．北京：中华书局，　给予了，判断力为此必须找到普遍的东西，那么，之种判断　１９９６．　力就纯然是反思性的”【４Ｊ，而在对艺术进行分析时，康德所　［４］康德．判断力批判（李秋零译）［Ｍ】．北京：中国人民大学出版　使用的正是反思性判断力，他认为艺术作品缩微了大自然的　社，２００７．　丰富，也整理了大自然的杂乱。通过对这些特殊存在的反思，　（责任编校：凌云）　５１