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张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》
－－《开悟之门》――
张志春详解奇门占命运赋文
古文第一段：
其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要带三奇。年月日时要旺相，八门
九宫须推移。离宫头面，干艮两足；肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。
解说：第一段主要讲奇门的定局和起局，以及九宫格与人体的对应关系。
“其法先明戴九履一”
，是说要掌握奇门测人生的方法，首先要弄明白奇门九宫格的原理。
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“细寻接气超神”
，是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关
系，搞清楚什么时候超神，什么时候接气，这仍然讲的是用置闰法定局。我提倡用拆补法定
局，既简捷又符合自然规律，当然就不存在超神接气的问题了。
“八门配合九宫”
，这是讲的起局，要按奇门起局的方法，把九星、八门、八神都配到九宫
之中。
“九宫要带三奇”
，这是提纲挈领地讲九宫形成的主客状况和吉凶格，最好要带有乙、丙、
丁三奇才为吉。
“年月日时要旺相”
，是说年、月、日、时是纲领性的主要用神，用神旺相才为吉。
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“八门九宫须推移”
，再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。九宫与人体部位的对
应关系是： 离 9
宫代表一个人的头部和面部。 干 6
宫和艮 8
宫分别代表一个人左右两条腿和
足部。
左右两个耳朵、
两条胳臂和肩膀分别由坤 2
宫和巽 4
宫来代表。 震 3
宫和兑
..
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7
宫分别
代表一个人的左右胸襟部位。 坎 1
宫代表男女的阴部和肾、
膀胱系统。 中 5
宫代表一个人的
心脏和腹部。
古文第二段：
年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。推及妻妾，但看乙丁之落宫；若问夫君面首，
庚丙二干定不移。要详细其强弱，即能决其荣枯。旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极 * 极 贫。
..
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解说：这段主要讲如何取用神，以及对用神的基本看法。
“年干父母”
，是说在预测一个人的家庭状况时，以年干落宫代表其父母，如果求测者先问
父亲情况，则该年干代表其父，以年干相合之干代表其母 (
比如年干是辛，则以丙代表其母；
年干是己，则以甲即值符代表其母 )
；同时，还可以干宫代表其父，以坤宫代表其母，从多
重用神角度综合判断。 “
月干兄弟 \"
，是说在预测一个人的家庭状况时，以月干落宫代表该人兄弟姐妹的情况。
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“失天时，牧隶庸工”
，是说，如果日干失局，所临天芮星又处于囚、废状况，则此人只能
给人当奴隶或者 *
打工、牧羊、放牛、出卖劳动力为生。
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“七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世”
，是说，按“紫白飞星说”
，天柱星为七赤，位居
正西方，如果日干合局，
天柱星又旺相得时得地，
则此人可能成为朝中的言官或外交家、演
说家、闻名于世的律师、歌唱家等。
“被冲克，优伎乐工 \"
，如果天柱星失时失地、处于囚、废状态，则此人可能只是街头说书
唱戏吹拉弹唱之人。
“天心原是六白，得地者，才华国柱”
，是说，按“紫白飞星说”
，天心星属六白，如果日干
合局，天心星又旺相得地得时，则此人可能是才华横溢的国家栋梁之材。
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“若空墓，九流相寻”
，如果天心星处于囚、废甚至逢空入墓状态，则此人只能到医、卜、
星、相等走江湖卖艺的九流人物中去寻找了。
古文第十段：
青龙返首，鳌头。飞鸟跌穴，富贵成名。青龙转光，邑长县令。戊加丁奇，富贵荣耀。
白虎猖狂，凶顽之辈。青龙逃走，懦弱之人，更主因妻成败，而且驼背驼身。朱雀投江，刀
笔书吏；媵蛇夭矫，毒心小人；失时者目盲耳聩，乘气者火焚伤身。太白入荧者，进，主先
贫后富；荧入白者，退，主家业萧条。庚加戊，戊加庚，多成多败，此地不比他地。飞干伏
干，此人不比他人。太白同宫，兄弟雷攻。太白逢星，妻室常病。星逢太白，惟薄丑声。大
格者，萍迹四海；小格者，暂时清贫。年月日时四格，即六亲而推去，看是何宫测验，而为
..
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悖戾无礼相从，推及父母兄弟妻子贤否，可以详明。
解说：这一段又从奇门格局的角度讲如何预测人生的命运。
“青龙返首，鳖头”
，是说，一个人的日干如果逢上”戊 +
丙”龙回首的吉格，又得吉
星、吉门、吉神，又得时得令，在旧社会科举考试中就会金榜题名，
“学而优则仕”
，在现
代社会，也会考取高等学历，出人头地。
“飞鸟跌穴，富贵成名”
，如果逢上”丙 +
..
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戊”鸟跌穴的吉格，其它方面又合局，则此人一
生不仅富贵而且会有名望、名气。
“青龙转光，邑长县令”
，如果一个人逢上“丁 + 戊’
’青龙转光的吉格，其它方面又合局，
则可能成为镇长、乡长、一级的官吏。 “戊 +
丁奇，富贵荣耀”
，同样遇到“戊 +
丁”青龙耀明的吉格，其它方面又合局，也会既富
贵又荣耀。
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“白虎猖狂，凶顽之辈”
，如果一个人逢上”辛 +
乙”白虎猖狂的凶格，说明此人既凶狠又
顽固，不是个善良之辈。
“青龙逃走，懦弱之人”
，如果一个人遇上”乙 +
辛”龙逃走的格局，则可能是个胆小怕事、
性格软弱的人。
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“更主因妻成败，而且驼背驼身”
，这是接着上句说的，即如果一个男人逢上”乙 +
辛”的
格局，本来乙、庚合为夫妻，乙为妻为阴，庚为夫为阳。现在男人成了乙奇，性格懦弱如同
女人，必在家中阴阳颠倒，妻子反倒成为阳为主，在家中主事，所以必然会”因妻成败” ，
做什么事无论成功、
失败都取决于妻子。
由于这样的男人怕老婆，
凡事不敢做主，
直不起腰
杆，因而久而久之，在形体上也会出现驼背驼身的状态。
“朱雀投江，刀笔书吏”
，如果一个人的日干出现”丁 +
癸”雀投江的格局，因为此格主官
司是非，所以此人就可能是整天与官非打交道的师爷、书办，
现代社会就可能是法官、
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审判
员、调解员一类的人物。
“腾蛇天矫，毒心小人”
，如果遇上”癸 +
丁”蛇天矫的凶格，则可能是心底贪毒的小人。
“失时者目盲耳聩，乘气者火焚伤身”
，这是接着上二句讲的，就是说，如果”丁 +
癸、癸 +
丁”的格局处于死、墓、绝的状态，丁 +
癸者可能出现眼睛不好，诸如近视、散光、青光眼、
白内障甚至看不见东西的状况 (
..
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因丁又代表眼睛，受到癸水的冲克，自然会出现毛病 ) ；癸 +
丁者则可能出现耳朵不好，诸如耳聋、耳背的状况。如果”丁 + 癸” “癸 +
丁”的格局处于特
别旺相的状态，还要防止出现火灾、水灾等损伤身体的灾害。
“太白入荧者，进，主先贫后富”
，是说，如果日干逢上”庚 +
丙”白入荧的格局，此格又
叫”贼必来”格，为客有利，为主破财，只要积极主动去谋事，会先贫后富，逐步改变贫穷
的状态，富裕起来。
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“荧入白者，退，主家业萧条”
，是说如果日干逢上”丙 +
庚”荧入白的格局，此格又叫”
贼必退”格，如果，日干丙不积极主动谋事，采取消极退让的态度，则必然败家破财，家业
一步步萧条衰落下来。
“庚加戊，戊加庚，多成多败，此地不比他地”
，是说，如果日干遇上庚 +
戊或戊 +
庚这样值
符伏宫或值符飞宫的格局，
由于甲与庚是一对主要矛盾，
二者既相克又相冲，
甲旺相当令时，
自然能反冲克庚，庚旺相当令时，自然能冲克甲，
甲子戊又主钱财，所以必然呈现多成多败
..
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反复较量的斗争局面。为了避免这种状况出现，只好避开主要对手，换个地方去经营。
“飞干伏干，此人不比他人”
，是说，如果出现日干加庚，或庚加日干这样飞干、伏干的格
局，由于日干受阻，遇上了克星，如果庚是合作伙伴，则必须将此人撤换掉才行。
“太白同宫，兄弟雷攻”
，这是说，如果天地盘都是庚，因为天盘为客，地盘为主，必然主
客相斗，兄弟、姐妹、同行、同事、合作伙伴之间相互攻击，争斗不止。
“太白逢星，妻室常病”
，是说庚
..
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+
乙或者乙 +
庚，因乙奇为妻子受到庚的刑克，必然经常闹 病。
“星逢太白，惟薄丑声”
，是说丁 +
庚或庚 +
丁，因丁奇为玉女，为第三者女人，无论是第三
者女人丁奇主动追求有妇之夫庚，
还是有妇之夫庚主动追求第三者女人丁奇，
都会破坏一夫
一妻制家庭的稳定，造成婚外恋等丑事，使家中名声不好。
“大格者，萍迹四海”
..
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，是说，一个人如果出现”庚 +
癸”的大格，由于寅申相冲，则可能
一生漂泊不定，四海为家。
“小格者，暂时清贫”
，如果一个人呈现“庚 +
壬”的小格，因为庚 +
壬为二阳相斥的凶格，
故可能暂时清贫；但庚 +
壬又为移荡格，主流动、变动，如果能够审时度势，及时改变自己
的处境，经过奋斗，也会改变清贫的状况，富裕起来。
“年月日时四格，即六亲而推去，看是何宫测验，
而为悖戾无礼相从，
..
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推及父母兄弟妻子贤
否，可以详明”
，这是说，在奇门格局中根据年、月、日、时落宫，以六亲来推断，即年干
代表父母、
月干代表兄弟姐妹、
日干代表本人、时干代表子女，看庚落在哪一宫而形成了庚
格，或年格或月格或日格或时格，由于庚是一个阻隔凶神，悖戾无礼，
从而就可以分析断定
父母、兄妹、妻妾、子女中是哪一个贤慧、哪一个不肖，等等情况，都可以明了。
古文第十一段：
辛为天狱，壬为地牢，主低下之品，更主抑郁难伸。癸为天网，须看高低，高者化为华盖，
可推贵格；
低者天网缠身，
寂寂孤贫。
且忌玉女守门，
..
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妻随人行。
乙丁妻妾，
看是谁亲谁疏。
乙奇入墓，妻不生子。丁乙同宫，另续相亲。乙奇在上，妻妾和谐；丁在乙上，妾幸夫心。
解说：这一段进一步讲一些特殊格局。
“辛为天狱，壬为地牢，主低下之品，更主抑郁难伸”
，是说，甲午辛是个犯错误、犯罪、
主牢狱之灾的符号，
甲辰壬为凶蛇为地牢，
也是个与牢狱之灾有关的符号，
如果日干加壬或
壬加日干，日干加辛或辛加日干，甚至日干就是壬 +
辛或辛 +
壬的格局，再加上凶星、凶门、
凶神，轻者就容易犯错误、受处分，重者触犯刑律坐牢，一辈子受压抑、心中郁闷，难有抬
..
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头做人、扬眉吐气的日子。
“癸为天网，须看高低，高者化为华盖，可推贵格；低者天网缠身，寂寂孤贫”
，这段话是
说，在奇门格局中，癸这个符号代表天网，如果癸加日干、日干加癸，特别是出现癸 + 癸的
格局，就必须分辨高低，落入六、七、八、九宫为网高，再结合星、门、神的吉凶与旺相，
如果临吉星、
吉门、
吉神又旺相，
则天网就化为华盖了，
此人也可成为上流社会的富贵人物；
如果这种格局落入一、二、三、四宫，则为网低，再加上凶星、凶门、凶神与死、囚、墓、
绝状态，自然此人就成为一生默默无闻、孤独贫穷的下等平民百姓了。
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“且忌玉女守门，妻随人行”
，是说，玉女守门虽然是吉格，利于婚姻喜庆之事，但如果，
在终身局中出现这种格局，就容易出现男主人的小妾 ( 丁 )
红杏出墙、跟其它男子私通、私奔
的现象。现代社会是一夫一妻制，不允许有二房三房妻妾，但也有“包二奶” 、
“养情人” 、
“小蜜”等情况，可变通判断。
“乙丁妻妾，看是谁亲谁疏，乙奇人墓，妻不生子。丁乙同宫，另续相亲。乙奇在上，妻妾
和谐；丁在乙上，妾幸夫心”
，这段话仍然是针对旧社会一夫多妻制的婚姻状况来讲的。意
思是说，乙为妻，丁为妾，看丈夫对谁亲近，对谁疏远，必须看二者落宫格局，特别是主客
关系。如果乙奇落干
..
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6
宫人戌墓，则妻不生子，自然难讨丈夫欢心。如果丁与乙同宫，必然
会再续娶小老婆。如果乙奇在天盘、
丁奇在地盘，
必然家中由妻子主事，小妾听从妻子的指
挥，所以能够妻妾和谐相处。如果，丁奇在天盘、乙奇在地盘，则必然是小妾受到丈夫的宠
爱，在家中说了算。
古文第十二段：
诸格忌落空亡，吉者减昌而苦者更苦。若临墓绝之地，无告穷民。八门推来最怕反吟，伏吟
亦是凶神。五行配合斯理，取用在乎一心。余不尽言，惟应用者悟之。
解说：这一段是对全文的总结。
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“诸格忌落空亡，吉者减昌而苦者更苦”
，这是说，以上所讲的各种格局，无论古格、凶格，
都忌讳空亡。如果是吉格逢空亡，那么吉的程度就减少了；而如果是凶格逢空亡，
不仅凶的
程度不减，反而会更加凶苦，道理是空亡为孤地，本身就不吉利，所以苦者更苦。
“若临墓绝之地，无告穷民”
，这句话是接着上边讲的，即如果日干逢凶格，落空亡，又临
墓绝之地，则此人就可能是没有出路、无人帮助的穷苦老百姓。
“八门推来最怕反吟，伏吟亦是凶神”
，是说，八门代表人事，人生命运格局如果出现八门
反吟的格局，
必然会不顺，
会反常，
会一生起伏大，
不平静。
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如果出现伏吟的格局，
也主凶，
一生坎坷沈沦，难有大的发展。
“五行配合斯理，取用在乎一心”
，这是讲，总之，要用阴阳五行生克制化的古典哲学，来
理解、灵活运用以上讲的这些道理，如何取用神，如何分析判断，完全在于你自己的心灵，
在于你对这些道理的融会贯通。
“余不尽言，惟应用者悟之” ，
其余的就不讲了，只有 *
学习、运用奇门遁甲预测术的人自己
在实践中去体会去领悟了。
邵伟华讲解的奇门遁甲和张志春讲解的奇门遁甲不太一样，现在不知道看谁的了，希望大家提供一点建议。谢谢!比如邵伟华的奇门书本讲的都是那种原版翻译过来
的，张志春的奇门书籍好像容易接受一点，不过都值得看，现在不知道看哪本比较好。他们
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的用神都不一样，随便说一个，比如，测病，邵：以时干为病，张：以天芮星为病，希望大家提供较好的建议。
读张志春的奇门可以做为入门的书来读，只是讲了些基本知识以及入门的东东，再深究我觉的他什么也不会了，关于他的面授你可以听听，南京易学书店里可以买到他说的（就他自己以为）中高级面授碟片，而邵伟华根本就不知什么是奇门，他出的奇门遁甲是盗古人的《金涵玉镜奇门遁甲》罢了，。。。。其实，就你所说的取用神，这两种说法都对，有时伤死门也可以当用神，其实奇门的取用神应该活取，不要死取，我在的预测中都不拘一格地随意取用神，有时就几个字就知发生什么事一样。奇门应该活用，不应死用的道里一样。。。。。。建议你读读幺学声的书，以及他课堂笔记等，也许有帮助。
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