对上帝某些行为的质疑 (二)
那时，天下人的口音言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“……来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱了天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）
可怜的人类，萌生了这样一个单纯的想法并刚刚付诸实施，便瞬间遭到了耶和华无情的扼杀。人类无非就是想：建一座高可以通天的塔，为了能使遍布各地的人都能看见它，然后可以聚集在塔下，载歌载舞，欢聚一堂，共同生活在同一个城里，像一个大家庭，其乐融融，免得分散在全地上，四处飘泊。
这样一个美好而朴素的愿望，不知因何使耶和华不悦，“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”从它的这段话中，明显看出，使“他们的言语不通”，目的在于，以此来阻止人类继续建塔。也明显地看出了，耶和华不能容忍人类成为一样的人民，不能容忍人类具备一样的言语，更不能容忍这样的人类精诚团结，通力合作，来成就他们自己的事。
我们很难想像，除了耶和华这样专横跋扈的父亲外，天下还能有哪个父亲居然能以这样的心态来对待他的子民。
人类是上帝创造的，上帝又具有“三无”这样举世无双的能力，总不至于担心一样的人民，一样的言语的人类，一旦成就了他们自己的事后，会对它有什么威胁吧？即便人类做成了自己的事，传扬了自己的名，那不过是人类的名，怎能无法和耶和华的名相提并论，况且人们也未必有那样的想法。上帝洪水的手段，人们何尝不曾领教？岂敢再好了伤疤忘了疼？ 的确，直到今天，人类为了自己的“名”，仍较尽脑汁，不择手段，但那仅仅是人类间的狭隘的“名”，耶和华非人类，何苦要屈尊下驾，来和人类计较这样的既虚荣又虚无的“名”呢？ 人类“为要传扬我们的名”，其目的也不过是为了更好地“免得我们分散在全地上”，人类这么一点儿小心愿，上帝居然不能容忍。以区区人类之能，无论如何传扬自己的名，岂能凌驾于耶和华之上？上帝何必如此心惊肉跳？
仅仅如此，上帝便以它一贯卑劣的手段，再一次将如此巨大的灾难降给人类。
耶和华的目的很容易地达到了：天下人的言语变乱了，众人分散在全地上了，人们做事再也不容易密切合作了，自然更不容易成功了。耶和华从此可以心安理得地欣赏人类如此混乱的情景了。
这样的举措出自这样一位仁慈大爱的父亲之手，除了让人痛恨和诅咒，还会有别的感受吗？ 为了向人类显示自己的大能，可以通过造福于人类，也可以通过降灾于人类，不知上帝为何更乐于选择后者。
耶和华不属于人类，它这么个东西做的事，人类的确无法理解。