亚驼的结构是：亚(独体结构)驼(左右结构)。
亚驼的结构是：亚(独体结构)驼(左右结构)。 拼音是：yà tuó。 注音是：一ㄚˋㄊㄨㄛˊ。 繁体是：亞駝。
关于亚驼的诗词
《已亥杂诗·书梦亚驼告有意》
亚驼的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.亦作'亚驼'。2.神名。宋代出现《诅楚文》刻石三起，其文皆为秦王告求大神制克楚兵。唯大神名称，三刻石各异，其一为亚駝。亚駞，即《礼记．祀器》中所言恶池(今之滹沱河)，盖以水名为神名。基础解释：亦作/'亚驼/'。神名。宋代出现《诅楚文》刻石三起，其文皆为秦王告求大神制克楚兵。唯大神名称，三刻石各异，其一为亚駝。亚駞，即《礼记．祀器》中所言恶池(今之滹沱河)，盖以水名为神名。
二、引证解释
⒈神名。宋代出现《诅楚文》刻石三起，其文皆为秦王告求大神制克楚兵。唯大神名称，三刻石各异，其一为亚駞。亚駞，即《礼记·祀器》中所言恶池(今之滹沱河)，盖以水名为神名。参阅宋姚宽《西溪丛语》卷上与《诅楚文》。引郭沫若《奴隶制时代·古代文字之辨证的发展》三：“秦王向巫咸大神、大沉厥湫及亚驼（滹沱）之神诅咒楚王，刻石沉埋之。”综合释义：神名。宋代出现《诅楚文》刻石三起，其文皆为秦王告求大神制克楚兵。唯大神名称，三刻石各异，其一为亚駞。亚駞，即《礼记·祀器》中所言恶池(今之滹沱河)，盖以水名为神名。郭沫若《奴隶制时代·古代文字之辨证的发展》三：“秦王向巫咸大神、大沉厥湫及亚驼（滹沱）之神诅咒楚王，刻石沉埋之。”参阅宋姚宽《西溪丛语》卷上与《诅楚文》。汉语大词典：亦作“亚驼”。神名。宋代出现《诅楚文》刻石三起，其文皆为秦王告求大神制克楚兵。唯大神名称，三刻石各异，其一为亚驼。亚驼，即《礼记·祀器》中所言恶池(今之滹沱河)，盖以水名为神名。郭沫若《奴隶制时代·古代文字之辨证的发展》三：“秦王向巫咸大神、大沉厥湫及亚驼（滹沱）之神诅咒楚王，刻石沉埋之。”参阅宋姚宽《西溪丛语》卷上与《诅楚文》。其他释义：1.见'亚駝'。
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